日治時期台灣社

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1、1日治時期台灣社會的變遷日治時期台灣的死亡率大幅下降，出生率居高不下，故人口增加，主要是引起西方現代化的醫療技術，鼠疫、瘧疾、霍亂、傷寒等熱帶傳染病原，有效加以防治，台灣成為亞洲熱帶醫學研究中心之一。總督府實行西式新教育，受過高等教育的留學生漸成為社會領導階層的重心。醫師、教師、律師成為社會上最受尊崇的行業。日治時期醫療、公共衛生大幅進步，延長台灣人的壽命日本統治台灣二十年(1915年左右)，男女平均壽命大約30歲；直到1940年，平均壽命已達43.4歲。23新式教育－公學校清國時期台灣的教育是傳統的舊

2、書院、或私塾，唸的是四書五經，沒有學制，沒有畢業期限，主要是為了考科舉求功名，教育內容全是寫作文章的八股文技巧。日治時期引進新式教育，1896年設有14間國語傳習所，主要是授「日語」。後來設公學校（台灣人子弟就讀）及小學校（主要是日本人子弟就讀）。若台灣人子弟要進入小學校，則要通過日語考試（彭明敏就讀台北市的建成小學）。二者之間仍有不公平的差別待遇。1941年公學校、小學校、蕃學校一律改稱「國民學校」；1943年實施六年制強制的義務教育。1945年，台灣學童入學比率為80%4新式高等教育台灣總督府國語學

3、校（1896），今台北教育大學總督府醫學校(1899年)，今台大醫學院1915年台中中學校（今台中一中，專收台灣人子弟）1928年台北帝國大學（日本治台33年後建立；英國佔領印度經168年，才建「德里大學」）台北帝國大學（台灣大學）：高等工業學校（成功大學）、高等農林學校（中興大學），高等商業學校（台大管理學院）5社會風氣的改變清國時代的台灣三大陋習－吸食鴉片、辮髮、纏足等。其中的辮髮、纏足都在1915年之前逐漸解禁。女子以天然足從事生產工作，造成人力資源增加，有助於台灣經濟，婚姻擇偶不再以腳的大小為取

4、捨標準。星期制作息的養成，總督府規定星期日為例假日，社會大眾因此有閒暇生活，觀光業興起。6建立守時的習慣。1896年1月1日，台灣正式進入格林威治世界標準時間系統中。現代衛生觀念的建立，個人衛生及公共衛生的養成，使死亡率大幅降低，並建立現代醫療。守法觀念的養成：治安到夜不閉戶的狀態，司法維持一定的公平和正義，取得社會大眾的信賴。台灣經日本的統治之後，由俗民社會進步到市民社會，具現代化的國民水準。7日本治台是台灣現代化之始（絕非奴化）1清末的西方宗教勢力帶來現代化（規模小）2.清末劉銘傳在台政績如曇花一現

5、，在劉銘　傳離台之後（1891年），幾乎全停頓。（劉銘傳時代基隆到新竹的鐵路，現已不存在）3.日本治台時期，台灣全面接近現代化ex:「經濟」一詞也係由日本現代化後傳入台　灣。→台灣以前的用詞叫「什貨」81920年台灣地方改制1920年（大正9年），台灣實施地方改治，也在此時，亦有改地名運動，大量改變台灣的舊地名，有的地名被冠以日本色彩的地名，並將三個字的地名一律改為二個字，因此許多因地名失去了原意。六龜里→六龜（高雄市六龜區內）平埔語：山豹（引申意：英雄的故鄉）阿里港→里港（屏東縣內）平埔語（Alika

6、n）：阿立祖的地方打狗→高雄；艋舺→萬華；茄苳腳→花壇；關西→鹹菜甕；湳仔→民間；礁吧哖→玉井；三角湧→三峽皇民化時代的台灣（1）普及國語（日本語）→國語家庭、國語常用家庭建造神社、神社參拜。台灣神社(官幣大社，祀日本開國三神，以及北白川宮能久親王，每年10月28日參拜)奉祀「神宮大麻」（大麻就是神符）台灣人家庭正廳改善運動（神主牌仔的改變，原本是一人一牌位，演變成好幾塊木片，將過世的祖先名字都寫在木片）寺廟整理運動→祀佛昇天（有中國色彩的神明都要焚毀）→台灣人說:「慘kah無佛thang燒香」改姓名運

7、動（1940年）→採申請許可制（只有2%的人）男子：＊郎、＊雄、＊夫、＊男、＊彥女子：＊子（花子、紀子、昭子、明子）1941年成立「皇民奉公會」，推動皇民奉公運動，承續1937年以來的皇民化運動。10皇民化時代的台灣（2）君之代少年（國歌少年）---詹德坤（1924年出生，苗栗公館人，1935.4.21大地震受重傷，臨死前說要唱國歌---君之代）莎勇之鐘—泰雅族女子莎勇，為即將出征的老師拿行李，墜入溪谷死亡的事。台灣人的神風特攻隊—劉志宏（泉川正宏）新竹州苗栗郡銅鑼庄人，1944年加入神風特攻隊，戰死在

8、菲律賓。許曹庭（許曹德的堂兄）：第一次到新竹老家只聽大人哭訴許曹庭吵著要為皇軍效命，第二次是去新竹祭拜許曹庭，已變成一匣骨灰。11羅安心—1906年出生此照片為1941年拍攝，時年35歲，日治時期的公學校教師文官服，佩劍穿鞋1213終戰了後1945～問題：靜宜大學的教授問學生：二次大戰末期，哪一國的飛機來轟炸台灣？（美國）二次大戰期間，最先來轟炸台灣的飛機是哪一國的飛機？（中國；且有蘇聯的飛行員）台灣光復真吃虧，餓死同胞規大堆物件一日一日貴