在实践中追求发展真理

《在实践中追求发展真理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、天道酬勤厚德载物宁城县职教中心李橡榕爱我中华人的认识从何而来实践及其特点实践是认识的基础来源目的、归宿动力检验标准含义基本形式特点知识梳理在实践中追求和发展真理学习要求：1、理解：真理的含义和基本属性。2、理解：真理是客观的、具体的、有条件的。3、理解：认识具有反复性、无限性、上升性。在实践中不断追求真理。1、有用的就是真理。2、圣人之言、领袖之话就是真理。3、被多数人承认的就是真理。观点大碰撞一、真理是客观的1、真理的含义真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.认识事物真理

2、谬误正确反映歪曲反映下雨好不好？思考：下雨是好事还是坏事？古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。　　一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。　　“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你

3、大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。针对“发射神州飞船”这一事件的意义，下面三位同学各有自己的看法。甲说：发射“神州八号”飞船，耗费人才、物力、财力，得不偿失。乙说：发射“神州八号”飞船，对国家有利对老百姓不利。丙说：发射“神州八号”飞船，促进了我国航天和国防科技事业又好又快地发展。思考1：为什么对同一个事物人们会产生不同的认识？思考2：针对“发射神州八号飞船”这一事件的意义，正确的认识能有多少个？错误的认识会有多少个？思考

4、3:为什么我们时常说：仁者见仁，智者见智。思考4:见仁见智，是否意味着对事物的认识真理可以有多个？亚里士多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。1、哪个结论被称为真理？如何证明其是真理？2、亚里士多德作为一个时代的标志，年轻的伽利略敢于提出质疑并证明其错误性。给你什么启示？真理只有一个、真理面前人人平等。1、真理的最基本属性是什么？客观性2、为什么说客观性是真理的最基本属性？真理是客观的第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检

5、验真理的标准是客观的社会实践。注意：1、所谓真理的客观性，也就是说真理是不以人的意志为转移的，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了2、这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所反映的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。3、真理在形式上是主观的4、正是因为真理具有客观性，所以说真理面前人人平等。真理的形式真理的内容真理的检验标准真理是客观的，真理面前人人平等主观的客观的客观的2、客观性是真理最基本的属性（2008江苏政治卷3I）．三角形内角之和等于

6、180。，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180。。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180。。这说明真理是①因人而异的②具体的③有条件的④客观的A．①②B．①③C．①④D．②③二、真理是具体的有条件的1、真理都是有条件的（真理的条件性）任何真理都有自己的适用条件和范围。真理具有条件性，这是真理的又一属性。只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一

7、小步，真理便会变成谬误。——列宁“造反有理”这个观点是真理还是谬误？在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。说明真理是具体的，离开一定的历史范畴,就无法判断判别某个观点是真理还是谬误.前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。例：

8、判断：真理永远都是正确的。真理的具体性要求我们：主观与客观要做到具体的历史的统一，做到与时俱进。2、真理都是具体的（真理的具体性）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.结论：真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误