新进化论学派 PPT

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1、新进化论学派人类学中的进化理论有两种古典进化论新进化论古典进化论产生于19世纪70年代外部原因与崛起的西方现代工业强国殖民统治的需要以及殖民交易的推动相关；内部原因与人类学知识的增长、进化论思想的产生和一些国家人类学与民族学研究组织的建立相关。古典进化论的出现标志着人类学这门学科的诞生。古典进化论的先驱人物是赫伯特.斯宾塞（1820-1903），他是英国实证主义哲学家。虽然他不是典型意义上的人类学家，但古典进化论学者都承继并改构了他的社会文化进化思想。《社会学原理》（1877-1896）《社会学研究》（1873）他的代表作主要有：达尔文《物种起源》发表的1859年，几乎成为了西方文化思想史的

2、分水岭：在1859年以前，西方文明信奉《圣经》的教条在1859年以后，大家认同了进化论19世纪，随着达尔文《物种起源》的发表，进化思想与理论开始被广泛接受，并且深入人心。达尔文与《物种起源》古典进化论是单线进化论，不考虑环境与地埋所造成的文化的区域性与民族性，其立论基础是人类心智能力的一致性。古典进化论的核心理论就是社会与文化进化的理论，它包含着两个研究倾向：一是以研究宏观人类文化发展史为已任，以英国人类学家泰勒为代表。二是以研究宏观人类社会发展史为己任，以美国人类学家摩尔根为代表。人类的进化泰勒（1823-19）英国人，他系统而逻辑地阐述了文化进化的原理、进化的机制以及研究的方法，这一贡献

3、使他成为科学史上第一个真正意义的人类学家。《人类早期历史和文明的发展研究》（1865）《原始文化》（1871）《人类学》（1881）他的主要著作有：其中《原始文化》是他的代表作。摩尔根（1818-1881）美国人，古典进化论的代表人物。《易洛魁联盟》（1851）《人类家庭的血亲和姻亲制度》（1871）《古代社会》（1877）他的主要著作有：其中《古代社会》是他的代表作。摩尔根也认为人类社会经过了“蒙昧――野蛮――文明”三个重要的阶段，并对这三个阶段进行了系统论证，这种系统表现在他用三根重要的支柱支撑了社会进化论的大厦。其分别为：生产技术发展阶段论家庭发展阶段论氏族理论古典进化论存的缺陷和不足

4、，主要表现在如下几方面：片面强调单线进化，认为世界所有民族都遵循同一路线按顺序向前发展，不能跨越。主要谈社会和文化的进化，忽略或不重视文化传播的作用，忽视文化的功能、结构和象征的研究。不加分析地认为各个民族的原始习俗都是原始时代的残余。有些学者据以立论的资料不可靠，如摩尔根关于亲属称谓的资料等。把偶然现象当作普遍现象，如兄妹血缘婚，世界上许多民族都有这种传说，事实上，兄妹结合是有前提的，是在特殊的情况下结合的，它不是普遍现象。新进化论20世纪中叶在美国出现的新进化论，是进化论的一次复兴。由于其理论观点与19世纪的古典进化论有所不同，故被称之为“新进化论学派”。该派代表人物怀特、斯图尔德、萨林

5、斯、塞维斯等。怀特（1900-1975），新进化论的主要代表人物。他主张一般进化论。《文化的科学》（1949）《文化的进化》（1959）主要著作有：怀特关于文化进化的基本观点与摩尔根是一致的，即人类文化是不断从低级到高级的进步，全世界各种文化都必定经历几个相同的阶段。只不过，怀特不是以食物和生产工具作为进化的标志，而是认为文化进化的动力只能来自能量，文化能否进步，最主要的是对能量的发现、利用和控制。文化的发展与变化怀特把文化分为三个亚系统技术系统社会系统观念系统--是由物质的、机械的、物理的和化学的仪器及使用这些仪器的技术构成的.--是由人际关系构成.--是由思想、信仰、知识构成.三个系统之

6、间是相互贯通的，并相互作用。不过，各个亚系统在整体中所起的作用并不是一样的。.怀特认为，人类控制和使用能量技术的发展是文化进化的最重要的因素，因此，他从能量控制和利用的角度研究文化进化，并运用能量学说来解释进化。在他看来，人类利用能量的发展经历了四个阶段:第一个阶段是第二个阶段是第三个阶段是第四个阶段是人类主要依靠自己的体能而获取食物的阶段，即渔猎采集时代人类能够通过利用自然界中能源——太阳能而获取食物的阶段通过动力革命，对新能源如煤、油和水力资源能够充分利用的阶段，也就是现代工业化时代。人类能够利用原子能的时代，也就是当代世界。斯图尔德（1902-1972），主张新进化论的主要代表人物。他

7、主张一般进化论。《文化变迁理论》（1955）主要著作有：斯图尔德主张多线进化论　他认为：“一定的基本的文化类型在相似的条件下，可以沿着相似的道路发展，但是在人类所有集团中，正常顺序出现的具体文化是很少的。”有许多条不同的进化路线存在着，相异的生态环境造就了与之相应的文化形态及其发展线索的差别。由于世界上的生态环境多种多样，因而也文化类型和各不相同的进化路线。斯图尔德通过对古代东西方文明、现代文明的比较研究来论