[精品]史学专题研究作业

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1、新疆考占发现与西域文明摘要：中国的19至20世纪之交，以古代文明再发现著称。19世纪的最后一年——1899年,闲散京官王懿荣得了疟疾，因为服屮药龙骨而辨认出第一组甲骨文，使来白安阳的龟甲兽骨不胫而走，从此中国历史的纪年，B公元前841年的“周召共和”前移了近十个世纪，有文字记载的时期长达两三千年，开启了华夏文明的发现之门。关键词：新疆考古，西域文明1900年，道士王I员I篆清理敦煌莫高窟石窟积沙时，长期密封的洞窟复现于世。敦煌石窟的发现，石窟中排列整齐、卷帙分明的数万卷文献，让以“酹宋T元”为极致的藏书家们叹为观止

2、，是世界上任何公共图书馆与私人藏书家也不曾拥有的宝藏。1900年春天，瑞典探险家斯文•赫定由北向南穿越罗布荒原，因为遗失了一把铁锹，致使被千年流沙掩埋的古代文明初露端倪。1901年3月，在无人定居的罗布荒原北部区域,继续从事地形测量的斯文•赫定无意中闯入一个满披流沙的遗址，遗址冇官衙、民宅、渠道、佛塔、驿站……唯独没有人气。后来，徳国学者康拉底（中文名字是孔好古），通过研究这里找到的汉文木简与纸本文书，证实这就是见诸《史记》与《汉书》的楼兰古城。沙埋古城楼兰以及新蹭的考古发现，成为世界性的话题。1901年1月，英国

3、人斯坦因来到尼雅河尾闾的一个遗址，借助王国维的考证证实，这就是汉代西域三十六国之一的绿洲王国精绝，后來成为楼兰的边境重镇。王国维的《流沙坠简序》与《流沙齡简后序》，对新疆考古发现的论证，至今仍是西域研究的范例。在塔里木东端罗布荒原发现楼兰古城,从小国正史消失十儿个世纪的楼兰王国乂冋到现实生活。斯坦因在被称为“沙埋庞贝”的梢绝，居然找到了楼兰王国吋期的档案库，档案使用一种当时无人认识的文字（怯卢文），书写在木质简牍Z上。20世纪中期，英印学者破译了这批怯卢文档案，这样，就有了《史记》《汉书》Z外的另一部西域信史。人们

4、因而获悉，楼兰王国在屮西交通史上具有关键位置，绝不是出白司马迁、班固等史官的耳闻想象之词。楼兰古城的确认，是因斯文•赫定发现的汉文文书小一•再写明“楼兰”二字。怯卢文档案中,则有一个词汇反复出现,即“KROLAYNA”,它的含义是“城镇”。中外学者们进一步认定，“KR0LAYNA”就是汉语“楼兰”的语源。楼兰——“城镇”通过了汉文与怯卢文的双重认定。有了楼兰古城与尼雅遗址的发现，原来被认为“世界上距离海洋最远的”新疆，吸引了举世关注的目光。通过19至20世纪的屮国古代文明再发现的接力，发现新頗、在流沙覆盖之下重现失

5、落的古老文明，是其重要组成部分。新疆考古探险，发端于1896年斯文•赫定进入塔里木南缘的丹丹乌里克。1901年3刀3日发现楼兰古城，是标志性事件。1896年1月，为穿越塔克拉玛干沙漠，斯文•赫定来到和皿的古老村落塔瓦库勒。在塔瓦库勒，他听到了关于“塔克拉玛干古城”的种种传说。村民们说，东方有个神秘的绿洲遗迹，名叫“丹丹乌里克”，是“沙漠找宝人”的乐园，那儿“什么都有，就是没有生灵”。口塔瓦库勒东行六天，斯文•赫定终于见到了被死胡杨环绕的丹丹乌里克。那里曾是个巨大的佛教教区，遍地是被打碎的与大致完好的塑造佛像，寺院里

6、，除了这些塑像，还冇壁画一-nn乌里克，最有名的就是它的精美壁画。后来，斯坦因在丹丹乌里克剥下并且带走了几幅壁画精品，其中有《东国公主传人蚕种》。它z所以有名，是因为这一主题除了曾载人吐蕃文的《于阖国授记》，竟然在《大唐西域记》也得到了印证。简言之：最初，丝路重禎于闻王国不知道怎样种桑养蚕，因为东国（某中原王国）的蚕种与养殖技术绝对不许外传。为了获得蚕种，国王向东国求亲，由下嫁的公主秘密将蚕种作为陪嫁，藏在发髻中携带到了于阖。从此，种桑养蚕成了于闻王国的支柱产业。除了《东国公主传人蚕种》，《人唐西域记》还记载了一则

7、带有神秘色彩的《沙雨淹没曷劳洛迦》的故事：于圍国边境有一个兴盛的城邦，叫曷劳洛迦，因为不信佛教，甚至灭法驱佛，受到上天惩罚，天降一周沙南，将曷劳洛迦彻底湮灭，沙尘竟聚集成为巨大的沙包。每逢风雨过后，沙包附近就散落着丿力经劫难的宝物。离开丹丹乌里克，斯文赫定北行贯穿沙漠的第一站，便路经了当地人叫“喀拉墩”的古城，古城为沙子覆盖，喀拉墩，含意正是“黑沙包”。斯文•赫定离去后，斯坦因在喀拉墩古城做了发掘，出土物品最奇特的是储存粮食的人陶瓮。喀拉墩古城与《沙雨淹没曷劳洛迦》的传说对照，应该有必然联系。但曷劳洛迦,无疑是“K

8、R0LAYNA”（楼兰）的界译，本意也是“城镇”。新疆塔里木的绿洲城镇为沙雨埋没，出自古人对天灾突然降临的反馈。“沙雨淹没曷劳洛迦”，是塔里木文明迁转的例证。首次报道发现丹丹乌里克、喀拉墩、楼兰等古遗址的斯文•赫定是瑞典探险家。丹丹乌里克与喀拉墩的再发现，本属沙漠探险的意外收获。而新蹭的戈壁荒漠，何逢风沙过去就会出现古代器物，这由来已久，以致在塔里木竞产生了