《龙舒净土文》王日休

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1、龙舒净土文增广龙舒净土文增广宋国学进士王日休撰目录像赞及序净土总要四丞相周益公赞净土总要五晋轩李居士赞净土总要六王龙舒国学传净土总要七王虚中传（节录）第三卷普劝修持九篇龙舒净土文序一普劝修持一龙舒净土文序二普劝修持二重刻龙舒净土文题词并序普劝修持三序普劝修持四第一卷净土起信九篇普劝修持五净土起信一普劝修持六净土起信二普劝修持七净土起信三普劝修持八净土起信四普劝修持九净土起信五第四卷修持法门十五篇净土起信六修持法门一净土起信七修持法门二净土起信八修持法门三净土起信九大菩萨修行兼修净土法门四备说大菩萨修净土法门五阿弥陀经脱文修持

2、法门六第二卷净土总要七篇修持法门七净土总要一修持法门八净土总要二修持法门九净土总要三修持法门十第1页共77页龙舒净土文增广修持法门十一六、劝参禅者修持法门十二七、劝富者修持法门十三八、劝贪吝者修持法门十四九、劝孝子修持法门十五十、劝骨肉恩爱者食肉说十一、劝妇人观音坐相说十二、劝仆妾第五卷往生事迹三十篇十三、劝农者一、东晋远法师十四、劝养蚕者二、东晋刘遗民十五、劝商贾三、东晋阙公则十六、劝工匠四、石晋翰林学士张抗十七、劝多屯蹇者五、宋江陵僧昙鉴十八、劝骨肉怨憎者六、南齐扬都僧慧进十九、劝渔者七、后魏壁谷僧昙鸾二十、劝网飞禽者八

3、、隋开觉寺僧道喻二十一、劝为厨子者九、唐京师僧善导二十二、劝作福者十、唐台州僧怀玉二十三、劝诵经人十一、唐汾州僧启芳圆果二十四、劝贵人十二、唐真州僧自觉二十五、劝大聪明人十三、唐睦州僧少康二十六、劝买酒者十四、唐并州僧惟岸二十七、劝开食店者十五、唐长安尼净真二十八、劝屠者十六、唐房翥二十九、劝在风尘者十七、唐长安李知遥三十、劝罪恶人十八、唐上党姚婆三十一、劝病苦者十九、唐并州温静文妻三十二、劝疾恶为神者二十、唐张钟馗三十三、劝军中人二十一、唐张善和三十四、劝恶口者二十二、石晋凤翔僧志通三十五、劝童男二十三、国初永明寿禅师三十

4、六、劝室女二十四、宋明州僧可久三十七、劝八八儿口生莲华二十五、宋会稽金太公第七卷指迷归要七篇二十六、宋潭州黄打铁一、青草堂后身曾鲁公二十七、宋临安府仁和吴琼二、戒禅师后身东坡二十八、宋荆王夫人三、喆老后身多忧苦二十九、宋观音县君四、古老后身耽富贵三十、宋冯氏夫人五、西方如现受官第六卷特为劝喻三十七篇六、三菩萨修兜率一、劝士人七、法华尼后身作官妓二、劝有官君子第八卷现世感应十八篇三、劝在公门者一、见杀生念佛得福四、劝医者二、陈企念佛却鬼五、劝僧三、邹宾王念佛梦觉第2页共77页龙舒净土文增广四、张继祖念佛荐亡七、饮食男女水五、刘

5、慧仲念佛安寝八、贪折前程说六、软嫂念佛眼明九、福慧说七、阎罗王劝蒋婆念佛十、习慈说八、邵安抚念佛脱难十一、为君子书九、念佛风疾不作十二、为圣为佛说十、梦中念佛脱恐惧十三、阿罗汉说十一、念佛屋压不死十四、楞伽经说十二、念佛痁疾遂愈十五、二天人说十三、念佛痼疾皆愈十六、小因果说十四、绣佛舍利迸出第十卷净浊如一十篇十五、佛像常有舍利一、情说十六、梦佛遂得聪辩二、即是空说十七、念佛治病得愈三、六根说十八、念佛孙儿免难四、真性说第九卷助修上品十六篇五、心乃妄想说一、习说六、五蕴皆空说二、葛守利人说七、废心用形说三、施报说八、用形骸说四

6、、至人延年说九、齐生死说五、食肉说十、我说六、戒杀盗淫说附录净土指导丞相周益公赞皇皇然而无求，惕惕然而无忧。悯颓风之将坠，揽众善以同流。导之以仁义之原，诱之以寂灭之乐。人见其有作，而莫识其无为。故中道奄然，而示人以真觉。晋轩李居士赞心焉遗尘，迹则混俗。庞居士之修持而无家，何子季之精进而不肉。禅宗立言，莹彻群疑。崇莲池之梵行，洞祖佛之神机。硗然颊颧，约略抚缋。湛然一性，唯安养之归。王龙舒国学传云栖沙门袾宏撰（按即莲池大师）宋王日休，龙舒人。端静简洁，博极经史。一旦捐之曰，是皆业习，非究竟法，吾其为西方之归。自是精进念佛。年六十

7、，布衣蔬食，日课千拜，夜分乃寝。第3页共77页龙舒净土文增广作净土文劝世。将卒，三日前，遍别亲识，有不复相见之语。至期，读书罢，如常礼念。忽厉声称阿弥陀佛。唱言，佛来迎我。屹然立化，如植木矣。邦人有梦二青衣引公西行者。自是家家供事云。赞曰。龙舒劝修西方，最为激切恳到。非徒言之，亦允蹈之。至于临终之际，殊胜奇特，照耀千古。呜呼。岂非净土圣贤入廛垂手者耶。王虚中传（节录）知归子彭际清撰王虚中，名日休。庐州人。宋高宗时，举国学进士，弃官不就。著书名龙舒净土文。自王公士大夫，下至屠丐僮奴皂隶优妓之属，咸以净土法门劝引皈依。其文浅说曲

8、喻，至详至恳，若父兄之教子弟然。虚中尝以无量寿经，称赞西方，义蕴深广。而自汉迄宋，译文晦塞，罕中伦节。致我佛说经之旨不白。乃祷于观世音，会四本而译之。三年乃成，厘为五十六分。文辞尔雅，条理灿然。遂得大行于世。乾道中，庐陵李彦弼有疾，垂死，梦一人自称龙舒居士，谓曰，汝起饮白粥，疾当瘳。且汝尚