浅谈怎样教学生学会做人

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1、浅谈怎样教学生学会做人李明四川省德阳市中江县黄鹿镇初级中学618117要教好书，首先要育好人，二者是不可分割的整体，是辩证的统一。陶行知说过：“千教万教，教人求真；千学万学学做真人”。以人为木，以学牛为木的最真体现就是教会学牛做人，做中国人，做现代人，做文明人，教育从来就是手段而不是目的，通过教育实现对学生灵魂的牵引，道德观念的内化，知识的缺少可以通过教育和学习来弥补，但道德的缺失却是知识所无法补就的。古往今来,有多少人虽然在某些方面取得了一定的成绩，但却因为扭曲了灵魂，丧失了做人的准则，或一味追求名利置国家和人民利益于不顾，徒留骂名，遗臭万年。反观当下之教育，过分强调“知

2、识木位”，学科为中心，“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得扎扎实实”。整齐划一的教学和学习模式压抑了学牛的个性，培养和造就了一大批考试高手，却带来了学牛成长中无法挽回的遮蔽和阙失，得不偿失。为此，在素质教育不断深化的过程中，我始终把树人作为教育的第一要务来抓紧、抓好，先做好人再成才的理念牢牢地扎根于我的教育教学思想和实践中，围绕着它，我着重做了以下几方面的工作。一、引导学牛学会关爱人牛因爱而美丽，教育因爱而充实。爱是人类最美丽的语言，爱是无私的奉献。无爱的人是抛弄了社会并最终也会被社会抛弄的人。一个即将毕业的名牌大学的学牛，竟然向某动物园饲养的5头黑熊泼硫酸，致使这些动物受

3、伤惨重,而这名学牛自己也因此受到了法律的制裁。令之吃惊的是，熟悉这个学生的人都表示，该牛平时不是一个“差牛”，他的成绩和品行都“不错不错”的学牛犯下了大错，这就便让人担忧。用“偶然”来解释这一事件虽然是不准确的。这名学牛两次向黑熊泼硫酸，其“准备工作”不可谓不“周密”；另据动物园工作人员介绍，在其他游客投喂动物的诸多食品中，竞然出现了烟头、硬币、大头针和图钉，而投喂者多是青年学牛，园内湖中的水禽也曾被小学生用石块打死。重视学生的心理教育，这早已不是什么新鲜话题，但遗憾的是，这个话题至今还不能画出一个句号。在品德的形式结构中必定包含着道德认识，道德态度两个子系统，它们既是相互

4、联系的，又是相互独立的、不可取代的，道德认识不能直接转化为态度，构成态度的主要是主体自身需要。正如列宁所说：“如果你不善于把理想与经济斗争参加者的利益密切结合起来……那么最崇高的理想是一文不值的”。因此，用爱心教育学生，从学生需要岀发，引导学生学会关爱，帮助一些学生从灰心丧气的情绪中摆脱出来，重新树起信心，这是每一位教育者的职责。我始终认为学生就像是一个个未经雕凿的美玉，它们追求的是天性是与生俱来的，教育的任务就是唤醒他们内心深处潜在的对爱对美对善的需求，让他们重新认识到生活的真谛。为此，在教育教学中我尽量为学生提供广泛参与爱心教育活动的机会，让他们体验挫折，体验合作与成功

5、的快乐。从而培养他们爱花草树木、爱霜雪雨露、爱老师同学、爱父母长辈、爱学习生活、爱祖国人民的思想；从而在师生之间架起一座心灵沟通的桥梁，让学生健康、快乐地成长。也为塑造他们的健全的人格打下了基础。二、引导学生学会理解鲁迅先生说，对孩子的教育，“开宗第一，便是理解”。理解是消除误解使关系和谐，心情愉悦从而团结向上的过程。要使学生学会理解，关键在于培养学生的移情能力，对学生进行移情教育，所谓移情教育就是如何把别人的痛苦或不幸看作自己的痛苦或不幸。同情、理解、帮助是移情教育的主要内容。霍夫曼通过：“移情理论”揭示情感在道德教育中的重要地位和作用。英国的道德教育家彼得·

6、;麦克费尔创造了道德教育的“体谅模式”就是企图通过道德教育着力培养“能设身处地地为他人着想”的道德能力。三十年的语文教学，笔者在传授知识的同时始终按学科自身的教学特点,自觉地、有意识地把思想品德教育渗透于课堂教学中。经常创设一定的生活情境引导学生进行讨论，带学生走进其中，感受每一个角色的内心，让学生换位思考，深刻体会外在行为的缘由，并通过与学生真诚的对话与交流，使学生把内心的领悟表达出来，如欢乐与痛苦，忧愁与哀伤等。让学生学会想他人之所想急他人之所急，理解同学、理解学习、理解生活、理解社会……进而关爱与爱别人，进而爱生活爱社会。三、引导学生关注小事所谓“小事”即是指不足以引

7、起质的变化的量的变化。辩证唯物论认为，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。苟子说：“不积蹉步无以致千里，不积小流无以成江海”。英国哲学家培根也说：“把美的形貌和美的德行结合起来，才能说美放射出真正的光辉。”在教育过程中，常常有些小事成为教育者的“盲点”，如学生讲脏话，没礼貌、发型怪异、打扮花哨、爱吃零食，不懂节约、不讲卫生，不爱劳动，不尊重人等等。这些“小事”真的小到可以忽略不计吗？古人说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”无数惨痛的先例告诉我们，小事见精神，小事不可小视，许多学生变坏，往往就是