浅议浅谈中国古建筑屋顶礼文化

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1、浅议浅谈中国古建筑屋顶礼文化【摘要】随着越来越多的人开始注重中国的传统文化，但我们也看到了更多的人多中国文化的误解。中国古建筑的那硕大屋顶，正是中国文化的集中体现。本文着重论述了我国古建筑屋顶文化，以求使人能系统，完整，正确的认识中国的屋顶文化。【关键词】古建筑；屋顶；礼文化；紫荆城【abstract】withmoreandmorepeoplebegintopayattentiontoChinesetraditionalculture,butwealsoseemorepeoplemorethemisunderstandi

2、ngoftheChineseculture.TheancientChinesearchitecturethathugeroof,itistheembodimentofChineseculture・ThispaperfocusesontheancientbuildingroofcultureinChina,inordertomakethepersoncansystem,complete,correctrecognitionoftheroofoftheChineseculture・【keywords】buildings；Th

3、eroof；Ritualculture；Traversingcercischinensiscity中图分类号：K928.71文献标识码：A文章编号：中国形成数千年文化传统，“礼”居功至伟，对于礼的论述举不胜举。儒家思想维护“礼治”，它是贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范和以维护宗教等级制的核心。而中国的屋顶文化反映王者礼天敬地的意向。没有规矩不成方圆，可以理解为没有法则就没有完美的秩序。“礼”的等级制度在建筑上通过屋顶造型、色彩的不同表现出来，建筑往往形成了传统礼制的一种象征与标志。一、中国国建筑屋顶的演变中国是一个历

4、史悠久的文明古国，我们的祖先用自己的劳动和智慧创造了多种形式的具有独特风格的建筑，成为世界建筑史上体系最完整，最富有民族特征的建筑之一，而最有中国特色的当属紫禁城屋顶。中国传统屋顶有5种基本形式，即两面坡两端悬出的悬山顶；两面坡两端不悬出的硬山顶；四面坡的庇殿顶；上截为悬山或硬山，下截为庇殿的歇山顶；各种不同形状的攒尖顶，其出现时间亦有先后之分，其中庇殿顶最早，约出现于先秦时期，秦汉时出现了悬山顶和类似攒尖的屋顶，但后者仍有一段短短的正脊，各坡并未真正交汇于一点，东汉以后才产生了真正的攒尖顶和歇山顶；硬山顶出现最晚，是随

5、着明清时期房屋墙壁广泛采用砖砌以后才大量采用的。除悬山顶和硬山顶外，其他形式的屋顶还可做成重檐的形式。总之，中国古建筑的屋顶从远古到清朝一直不断的发展演变，才给了我们现在丰富多彩的屋顶样式。二、中国古建筑屋顶建构的“礼”1,中国建筑中的“礼”中国形成数千年文化传统，“礼”居功至伟，对于礼的论述举不胜举。儒家思想维护“礼治”，它是贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范和以维护宗教等级制的核心。中国屋顶对于礼的体现丰富多彩，建筑从型到色彩的应用，并非以表面上的视觉美感为依据的，而主要是以文化上的内在关联、功能上的实际需要，以及

6、尊卑分明、内外有别、长幼有序的伦理观念为依据的。纵观历史，以封建宗法制度为基础的中国社会形成了一套严密的礼制体系。"礼”在中国不仅以法律的形式出现，还成为伦理、宗教、艺术等各方面共同尊崇的文化准则。因此，在建筑领域，虽然建筑装饰易于表现人们的主观审美意趣，但其表现形式并不能随心所欲的创作和应用，而是要合乎“礼”的精神，是带有某种特定的暗示“地位”、“身份”的标志物。在这种强权制度下，建筑装饰明确地要为统治阶级的政治服务，即带有“政教”的性质。“礼”的目标是要建立完善的社会等级秩序。因此，严密的等级成为中国传统建筑的一大特

7、色，成为标志等级名分、维护等级制度的重要手段，建筑上的装饰构件和纹样等也都具有其独特的含义。2.“礼”在屋顶中的体现中国传统建筑的屋顶是整座建筑很重要的部分，它那远远伸出的屋檐、富有弹性的檐口曲线、由举架形成的稍有反曲的屋面、微微起翘的屋角，也形成了中国传统建筑独树一帜的特色所在。硬山、悬山、歇山、庇殿、卷棚、攒尖等中国传统建筑屋顶形式多种多样，使建筑物产生独特而强烈的视觉效果和艺术感染力。宫殿及坛庙建筑多庇殿、歇山屋顶,而在民居建筑中以悬山和硬山为主，而按“重檐、庇殿、歇山、攒尖、悬山、硬山”的等级次序，也折射了“礼”

8、制影响下形成的封建尊卑等级特征。冼殿、歇山屋顶分别都有正脊、垂脊和俄脊之分，这些"脊”是指屋顶凸起的交接部位,由于其所处的位置不同故形态也有所不同。脊饰的最初功能是压住瓦片和屋脊收口的结构构件，是脊端节点的构造衍化，后来逐渐发展成为以装饰为主的构件，用以彰显屋主及建筑本体的身份和地位。屋顶所装饰的造型以图腾崇拜为基础