浅谈加强感恩教育的必要性

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1、浅谈加强感恩教育的必要性网络时代，青少年面对应接不暇的花花批界，既兴奋又茫然，学校教育在学生眼屮的再也不像以往那么神圣和让人心服口服。既然学校教育不够权威和吸引力，那么，就“感觉取代思考”、“跟着感觉走”吧。于是新新人类一边快乐地听着周杰伦们的吐字不清的歌一边高喊着躲避崇高。致使现卜-校园出现不少良莠不分的偶像崇拜，一些三流歌星、影星、体育明星成了“追星族”、“发烧友”们效仿的偶像，甚至历史和现实生活中的反面人物也成了少数人的崇拜对象，而一些值得崇敬的英雄、模范人物却未得到应有的尊重。学校里，教师一边没完没了喋喋不休地强调“女

2、生不留长发发不涂口红不穿高跟鞋，男生不烫发……”，可另一边我们总能够在学校里看见三三两两的涂口红戴首饰理飞机头的“另类”。马加爵事件后，互联网上各大论坛一片沸腾，儿乎无一例外地涉及这样一个话题:关于马加爵，我们的教育是否应该反思点什么？学校德育工作确实应该有所反思To也正是这一时候，屮央连发対道文件，要求加强和改进未成年人思想道徳建设，加强屮小学诚信教育，提高学生的诚信意识。一时间，不论是在高层，还是坊间，对学校思想道德教育，都有了一个空前的莹视。实践证明，对广大的中小学生乃至大学生进行有效的思想道德教育，不能谈得太虚，也不能

3、限得太死，否则，都不能获得应有的收效。你看，在课后，我们总能听到不少老师“永远”的抱怨：啊呀，现在的学生真是太难教啊！面对这样的问题，我们的徳育工作是否一筹莫展呢？基于此，我在想，新时期，新教育，我们的徳育工作是否可以从感恩教育杀开一条血路、突出重圉呢？引入感恩教育迫在眉睫传统的学校德育那么柔弱无力，寻求改革和突破便是一种必然。传统德育弱化很大程度上正是因为它的单-•价值观、物化个体以及其自始至终由外而内的“外烁”倾向。那么我们突破正应该努力寻找一种由内而外的“内省”的新模式，它寻求一种道徳的人本理解、以人的方式把握和理解，它

4、可以真正促进人的主体性的发展，使人最终成为人。毫无疑问，感恩教育Z于这些条件她是天生丽质的佳人。美国的感恩节始于1621年，那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民为了感谢上帝赐予的丰收和印第安人的帮助，举行了3天狂欢活动。从此这一习俗就沿续下来，并风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假H。于是，美国人每逢11月的第四个星期四都要隆重庆祝一番。这一天，全家人围坐在餐桌旁，面对有火鸡、南瓜派的丰盛大餐，进行餐前祈祷和感恩。这吋，每个人都会怀着感激Z情细说值得他们感恩的事。现在，在许多美国人的心冃中，感恩节是比圣诞节

5、还要重要的节H。实际上，美国人的感恩心态在平时就表露得十分充分。不管你在什么场合，“谢谢你”、“非常感谢”总是不绝于耳。因为他们深知，说声“谢谢”不仅使世界上的另一些人感到快乐，而且也使自己心情舒畅。在感恩的空气屮，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气屮，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气屮，人们将不会感到自己的孤独……惜乎我们没有感恩的传统。不仅是美国，西方很多国家都有“感恩节”，而中国没有。现在许多的新新人

6、类都乐此不彼地与“世界接轨”，尽悄地过着惜人节、愚人节、母亲节、父亲节、狂欢节、圣诞节……却没有想到过感恩节。他们视幸福为天然，认为本來就应该是这个样子，稍微有一点他应该得到的东西没有如期而来，便愤愤不平唳气冲天……乌鸦反哺、结草衔环、义犬救主的私塾启蒙、“滴水之恩，当涌泉和报”的古训，“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句阐释的不是感恩思想，而是一种封建的狭隘的报恩悄结。它们可能有某种相通之处，但彼此的心态却人相径庭。我们可能有感恩的个案，但没有感恩的传统。我们认为，在转型期的学校德育工作中，引入感恩思想迫在眉睫。加强徳育从感恩教

7、育开始感恩教育有多人的魁力？我们来看美国的哈尔•厄本做的一个非常著名的实验。他耍求学生在接下来的24小时里不准抱怨。对这项实验任务，学生的第一个反应便是一阵抱怨。消除掉这句抱怨的影响后，他们接着讨论了一些具体的事宜。他的第一个要求是，即使他们在第一个小时里便违规发出抱怨，也不能停止实验。其实大多数学生在第一小时里就开始抱怨。假若不能在24小时里不发出抱怨，要至少在一天中尽量减少抱怨。接着，他建议学生在兜里揣张纸条，每次发觉自己在抱怨前便记个数。第二天，他耍求学生们猜猜，多少人自昨天以来没有抱怨。他们都写下一个数字。在那个班的3

8、0名学生中，大家猜岀的不抱怨的人数在6到12之间。他猜出的数字是零。而且这个数字从来不会错，他说。在过去18年里，这个实验反复搞，没有哪个学生能在24小时中一句也不抱怨的。这一实验最精彩的部分是接下來的讨论。他提了两个简单的问题：这项实验的目的是什么？你们从参加这项实验屮学到