高考优秀作文背诵3篇

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1、当记忆流经奥斯威辛当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的夭空湛蓝而且透明，一•排排高耸的建筑直插云霄，似耍打破这里的宁静。难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，徳国人民也没有忘记。每当犹太人纪念FI那犬，徳国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息,他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是

2、在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明口的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静,但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。古人云“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为口星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。犹太人正是凭着这一股浩然Z气，将心中的

3、愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮冋。那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的卅界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是寂寞是■■根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另…头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，

4、闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小南，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听腐”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能

5、言”，只能叹一声“己经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼屮便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是…个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终H灯红酒绿，也抵不过夜深人静吋无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了-抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸Z上，将其化为“一江春水”

6、，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄?g酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚Z手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花,变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林

7、则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途屮。他的寂贞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利,受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细南不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。-个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以

8、永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。学会成长可曾见过悬崖上跃起的雏鹰？在风雨屮，它为何敢奋力前冲？那是因为在它的身后有母亲的叮嘱和鼓舞。可曾见过春日里生出的新笋？在阳光下，它为何能日高盈尺？那是因为在它身下有经年的老根为它吸收营养。我们也正在长大。年少轻狂的我们总认为我们自己什么都行，什么都