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1、大众媒介权力主体的社会责任黄品嘉赵继伦•2012-11-0509:56:51来源:光明网2012年11月01H媒介权力是与文化传播共生的社会存在。伴随电脑、多媒体、光纤通讯、互联网等现代技术的发展,大众传媒正以一种新的方式参与社会生活。因此,如何引导媒介权力主体的社会行为,如何界定人众媒介权力的合理限度,实现大众传媒的社会责任,是值得深入讨论的问题。大众媒介权力是指媒介的掌控者通过媒体实现对受众的信息控制,使其在认知行为和价值判断上受到媒介支配者影响的权力。从现象上讲,大众媒介权力是对传播手段或工具,如报纸、杂志、电视、广播等媒休的支配权。
2、从本质上讲,媒介权力通过控制信息载体,传播特定的价值意识,建构着人们的认知与评价体系,从而形成对大众社会行为的隐性支配。从传播过程看,媒介与受众是双向互动关系,而媒介是受传播者操控的,因此,传播者是传播过程的首端,是媒介权力的主体。大众媒介权力的存在以掌控者对媒介资源的支配为前提。在人众传播过程中,媒介权力主体主导着社会信息的筛选和加工,并通过报纸、广播、电视、电影、互联网等媒介,对社会信息进行加T与传播。随着社会发展,媒介权力正成为高度组织化的法人主体,成为社会良性发展的必要条件。在现代社会中,对媒介权力起决定作用的是占统治地位的上层建筑
3、。此外,大众媒介还受到媒介体制、受众、社会环境、人际互动中的权力支配关系等制约。人众媒介权力的社会功能主要体现在如下儿个方面:第一,文化传播权。社会发展需要文化的传递与沟通,传播者借助媒介不断地将文化传递给社会成员,并教育其接受某种价值观、社会规范和文化知识。通过媒介,人类精神产品被复制、存储和传递,民族精神传统和文化基因得以传承。文化传播的过程,就是大众媒介权力实现教化职能的过程。第二,公共权力监督权。在社会生活中,大众媒介权力不仅维护着各种公共权力的社会形象,而且可以对公共权力形成监督。在政治生活中,大众媒介权力对政治权力的监督与制衡主
4、要是对各级官员为官行为合法性与合理性的监督。第三,公众思想引导权。任何一个社会都需要坚持其主流意识形态,倡导民族精神和价值理性。同时,还要限制齐种反社会的消极意识。大众媒介权力在给予公众合理思想的同时,还必须对公众的不合理思想给予必要的评论或批判,实施积极引导。作为人众传媒的“把关人”,在文化产业的生产与传播中,媒介权力主体有权决定让受众知道什么,不知道什么;有权决定制作什么,不制作什么;有权对信息资源进行取舍。当拥有这些权力Z后,大众媒介权力主体就可以根据自己的利益或价值取向来传播信息。现实中,由于某些“把关人”的非理性化或商业化倾向,使
5、大众传播中的媒介权力被任意扩大,甚至把经济利益作为行使媒介权力的唯一价值取向,从而使大众媒介权力成为维护其商业利益的工具,导致媒介权力应有的道徳力量、知识力量不断衰退。在此过程中,媒介权力所体现出来的媒介意志,将大众导入由媒介营造的感性化或非道德化的精神世界。在当代生活中,大众媒介权力主体的社会责任缺失有诸多表现:其一,放弃文化启蒙和道德教化的社会责任,利用各种人众传媒手段制造并传播文化垃圾或低俗文化。一些“把关人”为赚取商业利润而有意识地投合某些“文化消费者”的低俗需要,在大众传媒屮强化和突出文化形式的感官功能、游戏功能和娱乐功能,导致文
6、化传播中应有的道德性、审美价值、思想深度、终极关怀等内涵不断被削弱;其二,放弃环境监督和理性批判的社会责任,无原则地操纵或利用媒介资源。现实屮,一些“把关人”以“淡化意识形态”、“淡化政治”为借口,嘲弄理想、曲解历史、虚构现实。一些大众传媒不仅不去批判现实的弊端,反而利用媒体宣传享圧主义、极端利己主义和非理性主义的人生观念,造成某些大众传媒的内容缺乏理想和价值,缺乏对现实问题的批评,这就使大众媒介权力失去了环境监督功能。上述情况表明,大众传播与其他文明化状态一样,既能创造积极的社会价值,同时也会产生某些负面效应。这是值得警惕并必须予以纠正的
7、。伴随着屮国市场经济的发展,从某种意义上讲,中国社会已步入了“大众传播的时代”。新的时代特点使我们而临新的问题:在现代大众传媒的时代背景下,如何实现媒介主体的社会责任,实现其权力的正向功能。应该看到,在全球化背景下,媒介不只是意识形态的T具,还是文化生产与传播、道徳教育、法制教育、审美教育的主要方式,是作为社会成员公平参与和舆论监督的合法手段,也是国际文化沟通的桥梁。这就决泄了媒介主体必须履行应尽的社会责任。为此,首先应着重抓好以下两个方面工作:培养人众媒介权力主体的社会责任意识。人文精神的弱化、社会道德意识的淡忘、审美品位的降低,本质上是
8、社会责任感的缺失。因此,应加强出版、新闻、广播、电影、屯视、互联网从业者的职业道德建设。每个传媒组织都应建立一•种媒介管理机制,通过具体的行业规范來约束大众媒介权力主体的行为,通
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