华佗五禽戏养生健身思想及哲学基础探析

《华佗五禽戏养生健身思想及哲学基础探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、华佗五禽戏养生健身思想及哲学基础探析中国健身气功协会周亚东黄世钧张庆武“五禽戏”是东汉末年神医华佗以“道法自然”思想为指导，根据上古的导引术、吐纳术和《黄帝内经》屮阴阳五行学说，模仿虎猛、鹿敏、熊稳、猿智、鸟和五种动物的动作和特性，结合人体脏腑、经络、气血的运行规律，创编的一套适合各种人群练习且促进人们健康长寿的健身术。遵循道法自然思想，模仿野生动物的形态和神态，促进人类回归自然的本真状态，实现提高自我之目的道是中国古代哲学思想屮最为博大精深的哲学概念，道是物的口然法则，天地万物是由道所产牛的，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。道作为天地万物

2、的总规律，最根本的特性是自然而然，所以，道家创始人老子提岀「人法地，地法天，天法道，道法自然/（《老子》二十五章）这里的法即取法、遵循之意。这里的自然，不是指客观的自然界，也不是指具体存在的东西，而是指自然而然、自己如此的一种状态，亦即自然性O所谓道法白然,就是说道以它白身为依据，决定白己的存在和运动、发展。“道不违自然，乃得其性。法自然者，在方而法方，在圆而法圆，与自然无所违也。”就是说，道本身无所作为，而顺应万物之自然。因此，道创生万物，并非有意妄为，而是顺其自然，使万物自生自长。老子认为，道法口然是宇宙万物遵循的根本法则，口然也是人必须遵循的

3、根本法则。人作为源于自然而又高于自然的万物之灵，一方面他的牛命活动要受自然界客观规律的制约和支配，人应当取法天地之自然，这里体现的是天人合一的观念；另一方面他又能自主选择以求发展其生命活力，人应当取法人性Z口然，这里体现的是人的本性自然的观念。在老子看来，法道而任自然，人道贵在自然。作为人道之中的养生之道，显然就应该以自然为本。所以，老子道法自然的思想成为后世养生家的根本指导思想和理论源头。华佗深谙道法口然的思想，从动物的活动特征中获得了启示，模仿野生动物的自然行为习性和神态特征创编了五禽戏。其实质追求的是“独与天地精神相往来”和“天地与我并生，而

4、万物与我为一”的物我两忘佳境。而“物化境界在审美领域是一种最高的境界，它指的是主体抛弃各种功利因素，真止契入对象的内在精神之中,与对象合为一体，在至一中得到了统一，形成出神入化的意境人一旦进入物化的境界，物我的界限就消失了，物亦我，我亦物，进入物我合一、物我两忘的生命境界，这就是华佗所说的怡。华佗五禽戏中的戏可谓“是那样天然的、本源的潜藏在我们的天性之中，运行在我们的本然的生存方式之中。它是那样恰到好处地将感性与理性、思维与存在、思想与行动、先验与经验这一切根本对立统一起来的乐园。由此，我们将可以欢欣鼓舞回到真理的近旁；由此，我们将可以信心百倍地建

5、造理想的生活世界。”华佗五禽戏运动导引的目的就是要帮助练习者恢复人的自然本性，返朴归真，保持朴、真本性，即复归到人的自然而然的本然状态。这种回归，是人们从人性的角度对自然的体悟和认同，借助自然对自我的拯救，成为人们追求最大限度的健康与长寿的一种有效方法。以阴阳学说为指导，运用动则牛阳、静则生阴的原理，培育真气，实现阴阳平衡的健身效果阴阳属古代自然哲学的范畴，阴阳学说是中国古代的一种宇宙观和方法论。《易传•系辞上》说“一阴一阳Z谓道。”阴阳是万物产生、发展、变化、灭亡的源泉，是客观世界运动变化的根本规律。阴阳学说是沿着朴素的辩证唯物主义道路发展的，它

6、既是中医理论体系的思想方法和指导思想，又是屮医学术领域屮具有学科特点的具体学术理论。《黄帝内经》提出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“人生有形，不离阴阳。”“夫自古通天者，生之本，木于阴阳/而且指出“阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精神乃绝阴阳四时者，万物之始终也，生死之本也，逆之则灾害生，从Z则苛疾不起。”认为上古Z人长寿的基本原则，就是“法于阴阳，和于术数”，明确提出，阴阳平衡是人体健康的本质。人体内的阴阳平衡是通过筋脉舒和与气血通畅的状况表现出来的。若气血失畅，脏腑经络之气闭阻不通

7、，FI久则百病丛生。华佗是我国东汉末年杰岀的医学家，一生布衣，行医民间，精研岐黄。据《后汉书》和《三国志》本传的记载，华佗是一个“兼通数经，晓养生之术”的人。华佗在养生保健方面的贡献，是经过长期实践所获得的。华佗以阴阳学说为指导，根据“动则生阳，静则生阴”的原理和动静结合的养生观念，创立了五禽戏。五禽戏始终贯彻“天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。动静合宜,气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”这一基本观点，主张外动内静、动屮求静，有刚有柔、刚柔并济。它首先属于动功范畴。华佗提出“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。譬

8、犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊经氐鸟顾，引挽腰体，动诸关节”的养生思想。在整套五禽戏中，他全部采用模仿动物的某