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时间:2019-11-20
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1、中国画色彩特质解析论文 中国绘画样式与造型语言发展历程中的重要节点就是色彩与水墨在造型语言上的主次之争文人画的大行其道让中国画用色有了“运墨而五色具”的独有状态墨色成了主色中国画画家对墨色的质感和色性都拓展到了极致墨色的优点体现在其兼容性和对比性上国画家极为巧妙地将画纸底色活用为画面的白色以“四两拨千斤”的智慧达到“知白守黑”的用色最高境界由此我们可以得出中国画的用色是主观的这一结论色彩的运用不是照抄对象的固有色而是强调画家的情感因素画家不仅会根据画面的内容和形式感的需要灵活运用色彩甚至通过大胆变色或运用大面积的底色与墨色结合的办法来营造画面如果简单地依据西方绘画色彩标准来证明中国画的落
2、伍、滞后就会极有可能堕入对后现代理念盲目迷信的怪圈对中国绘画色彩的评价也会有失公允 中国画色彩特质解析 后现代主义符合晚期资本主义的文化逻辑而随着跨国资本席卷而来的市场化浪潮以及网络联成的无所不包的信息集合后现代主义在中国也已成为一个跨时代的文化事实后现代语境中的绘画创作主体——艺术家他们往往会对中外经典图像、造型元素进行自由地挪用和虚构自我和他者、历史的诗意和现实的困境混杂在一起出现了一种超文本拼贴、置换、戏仿的效果使得原来极为熟悉的创作方式透露出更加耐人寻味的审美趣味古典的西方色彩体系在这样的情境之下出现了明显的裂变对自然色彩体系的背离、挪用成了一种有效的策略艺术家努力发掘色彩
3、理念中的哲理特质通过对异文化元素的机动运用等等手段让自己作品的色彩呈现出浓郁的后现代气质与之相反当代中国画在创作理念、方式、技法等等方面对本民族传统的执意追索取得了事半功倍的效应色彩的运用就是一个特别明显的表征究其实后现代情境使得我们获得一种新的考量方式使得中国画色彩某些原来被忽视的特质凸显出来 首先就中国传统用色观念而言它对自然色彩的“置换、戏仿、整容与篡改”的方式由来已久中国人对于颜色的认识很早就显示出其特殊性它的“黑、白、红、黄、蓝”五色观极具民族特色从商周起中国人就将赤、黄、蓝、黑、白列为正色地位尊贵并且排斥间色和复色同时中国画强调“墨分五彩”并将之具体化为“焦、浓、重、淡、清”
4、等多层次的色彩分阶并赋予它兼容万色之职能黑白相和其间可以调出无数色阶这是中国画色彩理论中的关键理念与西方绘画的原色理论大相径庭比较西方的传统色彩观念中国画画家不会考虑如何运用色调模式去考虑画面色彩与固有色相似程度也从未打算运用色彩去再现事物六朝谢赫的“随类赋彩”色彩观与西方古典主义固有色观念的背道而驰是显而易见的作为中国画最为重要的用色观念——“随类赋彩”它要求中国画家不能简单地记录、照抄大千世界的缤纷色彩而是必须对之进行归纳、提炼、夸张处理并由此形成了独特的、符合东方审美心理的色彩世界中国画家运用单色系的水墨语言来表现事物从技法角度来看难度更大因为“黑白之道”变化过于微妙考验着画家对色彩的敏
5、感度和驾驭能力中国艺术精神就是尊崇富于微妙变化的“道”而鄙视简单模拟的“技”所以我们在文人画里才看不到用汁绿画的竹子简单的模拟物象在中国文人看来是无能或弱智的表现中国画家将错就错戏仿自然顺势创造出了有着极高审美价值的艺术形象由此经过几千年的传统演变流传下来的赋彩方式中存在着明显的“整容”和“篡改”成分 其次中国画的色彩巧妙地将深奥的哲学命题转化为操作性很强的对比方式营造出了独有的视觉模式中国绘画的色彩观极具哲学意味它通过色彩对比完成这种哲学意味的转化这种哲学意味与老庄思想互通而对比方式也是极具民族特色邹一桂在其《小山画谱》中就有着类似的表达:“五色彰施必有主色以一色为主而他色附之青紫不宜
6、并列黄白未可肩随大红大绿偶然一二深绿浅绿正反异形”再比如文人画对黑白有着这样的总结:“黑为色之父白为色之母”文人画的水墨体系其实是色彩对比的极端应用我们可以许多有类似对比画论的经验总结比如布颜图在《画学心法问答》中云:“吾以干、淡、白三彩为正墨湿、浓、黑为副墨墨之有正副君臣君以定之臣以成之”我们一直认为中国文人画色彩的水墨选择是老子“五色令人目盲”观念的反映其实这只是其中的原因之一其最深层的选择内因应是中国儒、道“刚柔相济”思想的体现色彩对比的最佳状态即为“执两用中”的平衡观两种色彩的平衡不可能是绝对的它应是始终处于不断调整中的动态平衡中国画家巧妙地赋予色彩以深奥的哲学使命并通过对比方式创造出
7、独树一帜的视觉模式成为世界艺术之林中一朵不可或缺的奇葩 再次因为中国画本身所具有的适应能力当代中国画家便对西方色彩体系主动地进行了挪用作为西方文化的一部分近代西画随着明清时期“西学东渐”之风的潮流进入中国西画的“写实性色彩”对中国画色彩的影响广泛而深刻艺术家自然挪用西画色彩模式的做法源于当代中国画研习中对西式写生的提倡而这种借鉴西方油画的色彩方式使得原有的用色模式和评价方法发生了改变人们在欣
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