[精品]浅谈现代社会人的信仰危机问题

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1、2011±学年人学小论文（原创）09级人文4班陈溪浅谈现代社会人的信仰问题何谓信仰？信仰是指一定社会主体对宇宙、社会和人类的起源、木质、意义、归宿等的认定和确信，対某种主张、主义或宗教极度相信、尊重和崇敬的观念和态度，并以此形成最高价值理想和终极目标,形成指导自己行为的根本准则。信仰是人类最普遍、最深刻的精神活动和精神现象，同时也是人类最高的意识活动和意识形式，是统摄、指导其他意识活动、意识形式的精神领袖。中国古代社会自尧舜垂裳而治的原始社会便有了图腾，坊间神话诸如《山海经》中的形象和情节便是集中体现。这个

2、大抵就是人类信仰的发端，在烈日下烹牛宰羊跪拜天神，暗夜中围火祭祀羲和祷告光明，久旱无雨祈求龙王普降廿霖，云云。彼时的以太阳、草木等一切自然存在为图腾的表现皆为自然崇拜，由在不能征服自然和社会关系尚不健全的情况下人们希求最基本的温饱引源。随社会经济发展带來人类社会关系发展的封建社会到来后，自然崇拜开始让出主导地位给精神统治。而在中国漫长的封建社会，统治者为了控制民心，一定意义上促成了孔孟、佛道的主流。人们通过祭拜先祖（百善孝为先）祈保福禄（经世哲学），并衍生出一系列神佛形象和祭祀传统，有些甚至流传及今。国人普

3、遍对佛教超生转世等经理的信任，是造太平盛世的法宝之一：温饱得以满足后没有过多的革命、动乱，即意识形态得到高度统-的稳定认识。从此，信仰之重要性可见一斑。时代车轮往前碾至今，呕心沥血的先人开创了打破神魔信仰的恶性循环，建立起民主富强的新时代，而GDP蹭蹭上涨、奢侈品购买力拔得世界头筹、房市金融空前繁荣、文化审美走向低俗化后，一部分人蓦然回首，瞥见信仰外强中干的狼狈形态。现代人脱去克己复礼的羁绊，无所畏惧地弄潮于市场经济名利场，打拼幸福，饱和满足感无可厚非，若不是朱门酒肉臭的不安，满城黄金甲的空虚，庸俗快餐剧的

4、汹涌，过多李刚同人的横行，化工原料随意入肚影响寿命，个性泯灭或低格化•••信仰问题可能还不会触目惊心地摆上桌案。然存款位数、豪宅平米、提包logo已经带来强烈的疏离感，因为人们发现幸福感和气质美离奇地不与这些成正比，因为它们不够深刻到充当意识领袖的地步。向来外界责新中国人素质低下皆因缺乏信仰，譬如宗教。大部分现代国人的确没有严格意义上的宗教信仰或者敷衍于形式，不会在索取前真诚感恩，内心没有神灵监督，行事的准则开始模糊，终极目标匮乏造成前途迷惘和责任感缺乏。信仰类型可以划分为有神论与无神论，科学与非科学，政治

5、、法律和宗教等等，它理应通过常存于人们内心的目标、信任体产生对生命的渴望与对真理的执着追求。所以我认为信仰不拘泥于宗教，可以是诸如深层兴趣爱好、良好生活方式、道德力量等的诉求。而时下国人亟待充实的，便是这些。现在我们应致力追求的不仅仅有经济水平，从拯救信仰危机出发，崛起文化产业势在必行一一通过人文关怀强调精神牛活的重要性，使更多国人走到建设有意义的信仰王国的队伍中来。惟其如此，真正的科学与民主才能长存，整个社会将围绕健康的内核团结，民众的心灵得到净化，共同的社会主义政治信仰方有了实质目标意义与实现希望。在文

6、化领域，功利性和供求关系亦不可避免，如此便需要更多优秀实诚的文化人引领前路，比如作家、批评家、老师、导演演员。他们创造出优秀的艺术，把个人真诚情感传达给受众，让其信仰神经敏感起來，遂形成一个队伍、团体、社会乃至民族，即民族认同感的铺就因素之一。而受众的敏感性、认同感从何处发源呢？教育是也。用道德支持、创建精神世界将传统的功利性知识糟粕置换去一些。培养一批敢说敢为的年轻人，真正拥有自己的头脑（即民主的萌芽），并且利用这些形成正确的世界观、健康的人生观，方是根本。