民间舞的文化分类和传承

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1、民间舞的文化分类和传承　　　　民间舞蹈文化是世界各民族在数千年历史长河中共同创造的艺术财富是人类艺术史上的瑰宝下面小编为大家搜索整理了关于民间舞的文化分类及传承欢迎参考阅读希望你喜欢　　　　民间舞蹈的产生与人类的生产劳动密不可分祈求风调雨顺、五谷丰登的舞蹈如汉族的社火、秧歌、布依族的牛王舞等在山区猎民中祭山神和拟兽舞蹈如怒族的“香巴嗄”、鄂温克族的熊舞等依海为生的渔民则有各种表现水族的舞蹈和祭祀海神如福建的《舞九鲤》、海南的《祭海舞》等《辞海》定义民间舞蹈：“在人民群众中广泛流传具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式”民族舞蹈自民间产生

2、而流传不同地区、国家、民族的民间舞蹈由于受生存环境、风俗习惯、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响在舞蹈表演技巧和风格上具有明显差异　　　　一、民间舞的文化分类　　　　民间舞的文化类型按照不同的标准和研究方向具有不同的划分方法我国学者曾按照地域文化类型进行划分将民间舞蹈划分为六大区秧歌舞蹈文化区以北方旱作文化为代表属黄河流域文化中心的农耕文化;花鼓舞蹈文化区以南方稻作文化为代表属长江流域文化中心的农耕文化;藏族舞蹈文化区以藏族为主少数民族民间舞蹈属游牧和农耕混合型文化;蒙古族舞蹈文化区以蒙古族为主体属于北方游牧和定居轮牧型文化;西域乐舞舞

3、蹈文化区以西北地区为主体属于灌溉农业和游牧混合型文化;铜鼓舞蹈文化区以西南地区多民族以农耕文化为代表　　　　二、民间舞蹈的传承　　　　1、与“巫”密不可分　　　　民间舞蹈的产生源于“巫”巫是一种流传已久对人们的生活、生产及心理影响很大的一种民俗现象在古代“巫”与“舞”同音掌握巫术的人一般都精通舞蹈舞也正是由这种原始的宗教仪式发展而来的原始时代人们意识正处于混沌状态人们为了征服自然在人力不能为的情况下将希望寄托于巫术从事巫事活动中的舞祭就产生并流行了据《中国舞蹈史》载：“桑林中崖壁下或面向着咆哮奔腾的宽江长河或围绕在柴芯的烈焰四周;头饰彩羽身

4、披兽皮的……从日出跳到日落从黄昏舞到晨曦”在这个形式中人们强烈地感受到自身的存在价值人们深信舞蹈可以超越现实沟通神灵擅长以舞娱神、敬神的巫就是神的化身后来在不同部落产生了各具代表性用于祭祀活动的舞蹈如古代的“雩舞”、“腊舞”、“云门”等都是祭祀天神、歌颂祖先的巫舞;遍及大江南北的“龙舞”、“狮舞”则是图腾崇拜的舞蹈;云南少数民族的丧葬歌舞中许多是以送魂为主要内容的巫舞除祭祀以外还多用于治病担任这一司职的是“巫医”巫医用巫术的方法请神、驱鬼为人治病在信奉萨满教的北方民族中认为不同的神作祟就会有不同的症状所以要请巫医来跳神治病如蒙古族舞蹈《安代

5、舞》原先就是萨满为人治病消灾的巫舞流传至今已发展成为牧民自娱自乐的集体性舞蹈　　　　此类巫舞经过传承与发展到如今随着其生产、宗教成分的减弱它的功能也发生了变化如维吾尔族的娱乐性集体舞“麦西热甫”起初的目的是为了祭祀;汉族的“秧歌”开始时是为了祈丰;西南一些少数民族的“跳月”是为了求偶;北方少数民族满族的“萨满”是为了治病由此可见民间舞的传承同巫分不开两者之间有着直接的血缘关系　　　　2、与节日性的民族活动密不可分　　　　我国是一个重视民俗节日的国家如春节、元宵节、国庆节、劳动节等都伴有大规模民俗活动这些民俗活动为民间舞营造了特定的环境和气氛

6、并为民间舞提供了传承的契机如我国正月十五的传统灯节：“灯不演剧则灯意不酣然无队舞鼓吹则灯焰不发”没有了舞队的喧闹灯光焰火的必要性似乎也有了异议各地欢庆灯节活动舞龙灯是必不可少的龙是中华民族图腾崇拜的对象是中华民族力量的象征正因为如此各种形式的“龙舞”才被人们世代相传　　　　民俗活动是民间舞蹈传承的有利载体如汉族的春节、土家族的摆手节、傣族的泼水节、彝族、朝鲜族的五谷节、藏族的藏历节等都带有辞旧迎新的含义节日中人们身着盛装带着禳灾祈福的心情参加活动的本身就带有节日的气息热烈的鼓乐欢呼助兴的观众都会激发他们将身上所潜在的意识和能量毫无保留的表现

7、出来这一切交织成一幅令人陶醉而忘我的景象这些景象更会刺激人们投入到民间舞蹈的活动中去并继续鼓励他们去模拟与再创造这正是民间舞的魅力也是民间舞得以传承的重要因素　　　　3、民间舞传承的文化价值　　　　民间舞是一种文化现象在传承过程中积淀下深厚的文化文化是在人类与自然相互依存及劳动实践中创造的、发展的人类创造的文化千姿百态但是不论古今任何一种文化都不可能在时间的推移中一成不变人类文化是一个渐进的过程传承是一个动态的概念被传承的民间舞蹈文化随着人类文化的发生与变迁从来就没有停止过渐进民间舞的传承首先是对各民族优秀文化的承袭对后代了解各民族文化具有

8、重大价值在一定程度上可以说民间舞是民族文化的缩影其次民间舞蹈是人类智慧和历史发展的结晶对民间舞的传承是对人类劳动成果的尊重最后民间舞蹈文化内涵十分丰富与数千年中华民族精神血脉相连