试论孔子思想中高校文化建设借鉴

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1、试论孔子思想中高校文化建设的借鉴学号：099010141066姓名：高燕班级：09屮文一班摘要：高校校园文化的变化，就是高等教育整个哲学的变迁，所以有必要对高校校园文化进行反思与创构。伦理人性是高校校园文化建设的精神前提，创造个性是高校校园文化建设的人文使命，培养全知全能的全方位人才，是高校校园文化的教育归属。这一教育理念的反思与创构，必将彰显高校校园文化真善美的功能导向、价值规范、时代魅力与人文风采。关键词：孔子思想，高校校园文化，伦理人性，创造个性，全方位人才传统文化的现代转生，不是采用“照搬照抄”，而是批判继承，取其精华，去其糟粕，以实现古为今用。事实上，孔子的价值观处F不同的方位,

2、不同德时代，经分剥整合，形成了系统的对立互补机制，从而对现代社会起到价值导引和思想滋养作用。我们的学校教育，也得从孔子的学说中汲取精神养料。进入21世纪，中国高校校园文化进入具有创新性、先锋性、兼容性，个性化与民主性的趋势。这不仅是高校校园文化的特点，更是对高校校园文化的冃标以及人们对高等教育的期盼。一、高校文化建设的精神前提■仑理人性伦理人性是高校校园文化的智慧体现，也是高校校园文化的有力支点。青年学生的伦理人性主要具体表现自我道德的判断、行为的选择和活动的自我调节。青年大学生的年龄特点和身心特点决定了他们正处在自我意识觉醒、个性自由张扬的黄金阶段，思维活跃，思想多元化，感情丰富而细腻，

3、触角敏感而开放，勇于探索人生意义和存在价值，渴望实现自我，特别是20世纪80年代以來，大学生价值观以自我为中心，以个人为本位的“价值主体自我化，价值取向功利化，价值目标短期化”趋势日益凸显，这种趋势又具有一定的超前性和理想性，注定他们会跌宕在道德冲突漩涡的峰尖浪头中。校园文化是影响青年大学生成才最基本的文化环境，在高校教育逐渐从“精英教育”向“人众教育”的转向中，校园文化尤其高校校园文化仍然要以中华民族认同的社会主义道德作为校园文化教育的规范,以社会伦理人性与个体的道德评价为立足点。孔子仁学思想的核心内容就是怎样做人，怎样做一个君•子。君子应该具有哪些优良的品质呢？在孔子看来，君子首先必须

4、具备仁德，对于''仁”孔子有很多的解释，但根木的含义是爱人。子口“樊迟问仁，爱人。”仁包括忠和恕两个方面的内容。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁者就是自己想问题做事情时也同时设身处地的为别人着想，帮别人也达到目标，这是“忠”的表现，即尽力完成别人要求自己做的事情；“己所不欲,勿施于人”，自己不想耍的东西，不耍强加给别人，这是恕的表现。“大君子的最高理想就是实现大同，道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”,这种理想社会的实现，绝不是靠暴力，而是靠仁爱、宽容、理解，靠教育来实现。而且君子应该把道义、原则看得高物质利益和生命。孔子的这些思想对于置身于校园的大学生来说，也无疑具有重要意

5、义。市场经济条件下，大学生也变得急功近利，而且心态浮躁、功利主义直接影响着大学生的心灵，对于外在物欲的攫取之心在大学生的精神屮极度膨胀，内心空虚和无聊的现象成为一个很普遍的趋势。“沉于物，则溺于德”，一个不可忽视的现象就是大学生呈现物质追求逐渐取代人文素养和精神追求的趋势，因此，在这个角度来说，重温孔子的仁学思想就具有了很现实的价值。二、高校校园文化的人文使命——创造个性创造是人类永恒的生命活动，是人类本性和本质力量的最高表现，教育改革一个极其重要的内容和口标就是要因材施教，发展个性，培养具有独立人格、竞争精神和创造精神的人才。这是检验校园文化建设的重要尺度。陶行知早在1943年就发表了“

6、处处是创造天地，天天是创造之时，人人是创造之人”的创造宣言。高校校园是知识密集、信息多元、思想碰撞的智能基地，青年大学生思想活跃、年龄相仿、生活方式类似、价值观念趋同的特点使校园文化呈现出活跃性、创造性、超前性和丰富性的特点。大学生是校园文化最热情的需求者和最积极的创造者，是最具竞争心理、挑战心态、开拓意识、批判勇气和创新精神的实践群体。高校校园应该给予青年大学生独立人格的思维空间，提供他们自由选择的机会和自我展现的天地，保证他们积极参与、主动发肯定他们的个性、能力、创造性成果。由于应试教育的影响，大学课堂主要采取“灌输”式的教育方式，学生很少主动积极的思考，这就导致学生个性的缺失，在某种

7、角度来说，大学教育是将一群个性鲜明的学生群落共性化。创新也是孔子思想当中很重要的一个方面。构建校园文化，应该把大学生的创造积极性和主动性发挥出来，让他们能够把口己的个性展示出来。孔子提出“温故而知新，可以为师矣”温故就是温习旧的知识，就“知新”是获得新的见解。我们从中可以看到，孔子不仅自己创新，而冃鼓励学生创新，鼓励学生发表不同的观点。“举一隅不以三隅反，则不复也”闻一以知二”“闻一以知十”，“往而知来者”，他的这些话都