试论宽严相济的刑事政策与刑事审判

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1、试论宽严相济的刑事政策与刑事审判（作者：林宏斌发表时间：2014年“月）文章从我国古代德礼与刑罚的关系中探寻宽严相济刑事政策的历史渊源出发，通过对宽严相济的刑事政策的内涵与理解，结合刑事审判的实际情况，提出在刑事审判中应体现公平正义、刑法谦抑、宽容地对待犯罪、人权保障、人道主义和刑法经济理念，贯彻宽严相济的刑事政策。刑事政策；宽严相济；人权保障一、宽严相济刑事政策的历史渊源悠悠中华五千年的历史文明，蕴含着丰富的治国安邦的理念，自国家、法律产生以来，统治阶级就不断探索新的治国方略，以期能保国家社稷的长治久安。中国最正统的刑事政策通常被认为是基于德礼与刑罚的关系

2、，这当中产生了教化与刑罚的关系，从中我们可以找到宽严相济的影子。早在西周时期就已经有了噸刑「轻刑「刑期于无刑'的思想。以后的统治者更是将这种思想发扬光大。在《尚书•吕刑》中有“刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要”的思想。《尚书》中有：明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于无刑……宥过无大，刑故无小，罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经。”春秋时期，郑国子产提出r夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而翫之，则多死焉，故宽难。”孔子曰r善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”这是孔子对治国方略的经典表述。此后

3、，秦朝崇尚严刑峻法，西汉实行休养生息的政策：罢黔百家，独尊儒术”，推崇相对轻缓的刑事政策，如实行'‘亲亲相隐「矜老:“恤幼：废除肉刑的政策。《晋书•刑法志》中有［窃以为刑罚轻重,随时而作。时人少罪而易威，则从轻而宽之。”《贞观政要•卷八•刑法》中记载，李世民“用法务在宽简”：以宽仁治天下，而于刑法尤慎”，推崇德主刑辅，因而成就了贞观之治和开元盛世的大好社会局面。在宋代，朱熹认为应“以严为本，而以宽济之：明朝时期，明太祖朱元璋认为r治乱世应用重典，治平世用轻刑：《明史•刑法志》在评述朱元璋的刑事政策时也说［盖太祖用重典以惩一时，而酌中制以垂后世。故猛烈之治，宽

4、仁之诏，相辅而行，未尝偏废也。”清朝采取重刑主义，但也严中有宽，雍正皇帝曾说r然宽严之用，又必因乎其时T不得预存从宽从严之成见宽严之用，务在得中：由此可见，我国古代历代统治者在刑事政策的运用上，大多主张根据社会情况的变化来决定宽和严的适用，从而形成了我国几千年来的刑事政策传统。而刑罚的轻重和宽严是根据当时的社会情况确定的，就是在采取严刑峻法的朝代之中也有宽缓的一面，严中有宽，以宽济严，这实际上也是一种宽严相济的表现。二、宽严相济刑事政策的内涵与理解陈兴良教授对宽严相济的“宽丁严”和“济啲表述，具有相当的代表性。宽严相济之"宽”，其确切含义应当是轻缓。刑罚的轻

5、缓，可以分为两种情形：一是该轻而轻，二是该重而轻。该轻而轻，是罪刑均衡的应有之义，也符合刑法公正的要求。对于那些较为轻微的犯罪,就应当处以较轻之刑。至于轻罪及其轻刑如何界定，则应根据犯罪的具体情况加以判断。该重而轻，是指所犯罪行虽较重，但行为人具有坦白、自首或者立功等法定或者酌定情节的，法律上予以宽宥，在本应判处较重之刑的情况下判处较轻之刑。该重而轻，体现了刑法对犯罪人的感化，对于鼓励犯罪分子悔过自新具有重要的意义。宽严相济之“严”，是指严格和严厉。严格是指该作为犯罪处理的一定要作为犯罪处理，该受到刑罚处罚的一定要受到刑罚处罚。这也就是司法上的犯罪化和刑罚化

6、。严厉主要指是指判处较重刑罚，当然是指该重而重,而不是指不该重而重，当然也不是指刑罚过重。宽严相济，最为重要的还是在于''济”，这里的“济”是指救济、协调和结合之意。因此，宽严相济刑事政策不仅是指对犯罪应当有宽有严，而且在宽与严之间还应当具有一定的平衡，互相衔接，形成良性互动，以避免宽严皆误结果的发生。现阶段，我国社会正处于转型时期。改革开放以后，特别是进入新世纪以来，随着经济的迅猛发展，改革的不断深入，各种思想相互激荡，各种社会矛盾突显，犯罪态势也呈现更加严峻的局面，恐怖主义、有组织犯罪、黑社会性质犯罪等严重危害国家和社会的犯罪层岀不穷，社会治安状况依然不

7、容乐观。在这种新的形势下，党中央提出了构建社会主义和谐社会，并把民主法治、公平正义作为和谐社会的基本特征之一。构建和谐社会的理论，将促使我们重新审视长期以来处理犯罪问题的对策，转变立法、司法观念，理性对待犯罪，注重犯罪的整体防控，加强社会治安的综合治理，以达到社会的良性运行。这对我国的刑事立法和刑事司法具有重要的指导意义，必将引起我国刑事法治的重大变革。犯罪是和平时期最为严重的社会矛盾之一，妥善地对待和处理犯罪问题，是化解社会矛盾、解决社会纠纷、促进社会和谐的重要方面。刑事政策是一个对立统一的体系：它既是对犯罪实施社会控制的方略，同时又是“控制社会控制”的方

8、略。刑事政策不仅仅以有效地预防或控制犯罪为目标，同时