试论时局动荡与文化多元的关系

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1、试论时局动荡与文化多元的关系171085122.doc试论时局动荡与文化多元的关系摘要：时局足文化衍生的源泉，文化形态则是时局的形象表述。纵观人类社会发展旅程，在时局稳定的时期，会出现文化的繁荣与昌盛。然而，在时局动荡、风雨飘摇的年代，则会孕育出多元的文化。关键词：时局稳定；文化繁荣；时局动荡；文化多元时局是文化衍生的源泉，文化形态则是时局的形象表述。姑月.把时局看成一座山，而文化则是依附于她的植被。这朋山的土壤、水分、海拔的组合情况，直接彫响着依附她生存的植被的繁荣程度-与牛物的多样性状况。我们生存的社会确实如此：人类社会发展的平

2、衡与不平衡影响着文化的发展。吋局稳定带来文化的高度繁荣，而文化的多元却往往出现在时局动荡的时期。政局动荡、经济滞后、补会心理等促使时局与文化出现不平衡的发展，亦是时局动荡下出现文化多元的根源。时局动荡是文化出现多元的前提与助燃气，文化多元则是时局动荡的结杲，二者是一种原因与结果的关系。尽管它们呈现出一种不平衡的发展状态，却相互吻合而存在。其中，民族精英为文化的繁荣与多元作出了贡献，他们是创造文化多元与繁荣的功臣，是文化多元与繁荣不灭的灵魂。%1.社会发展平衡时期，文化相应地也会繁荣社会平衡：具含义是指社会生活在功能上保持一种整合的趋

3、向，社会体系屮某一部分的变迁都会给别的部分带來相应的变迁，其结果是社会趋于平横。中外历史的辩证法表明，文化与时局存在着不平衡的发展。当政局稳定、经济昌盛的时候，就能孕育出高度繁荣的文化。唐朝是小国古代文化最为繁荣、最为辉煌的一个朝代。唐朝前期（元618年至公元755年），政治稳定清明，经1271085122.doc济繁荣，创造了小国丿力史上最为繁荣的文化。贞观Z治、开元盛世的前唐时期，由于阶级矛盾相对缓和，社会各方面得以平衡发展，文化出现了空前的繁荣。伟大诗人杜甫曾在《忆昔》诗中对开元年间的富庶景象进行了写实性的描写：“忆昔开元全盛

4、日，小邑犹藏力家室。稻米流脂粟米门，公私仓廩俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉齐纨鲁编车班班，男耕女桑不相失。”【1】这首诗精准地反映了盛唐政局的稳定、政治的开明、社会经济的繁荣。在繁华社会的孕育下，鼎盛的唐文化便产生了。在科学技术方血：天文学家张遂首次实测子午线、孙思邈著有《千金方》、唐人发明了印刷术；在宗教与哲学上：佛教、道教、儒学在唐都有了不同程度的发展。“佛教在唐代发展达到了鼎盛时期。”【2】唐太宗令颜师古考订五经，撰成《五经定本》，作为官学的统一教科书，命孔颖达撰书《五经正义》作为科举考试的依据，使儒学成为统治思想。韩愈编

5、著《原道》、《原性》，提出天命思想。柳宗元著有《天说》、《天对》，提出“封建，非圣人意也”、“受命不于天，于其人”的唯物史观。【3】刘禹锡提出“人定胜天”的朴索唯物主义哲学思想；史学方而，编成《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《随书》、《唐六典》、《通典》、《唐会要》、《史通》等一系列史书，创立了新体史书；在文学和艺术方面，唐诗是文学的典型成就，仅据清朝编成的《全唐诗》统计，作家就有2200多人，诗歌达48900余首，其内容反映了社会生活的各个方面，体裁包括五言古诗、七言古诗等；传奇小说、话本开始出现，有“皇帝梨园

6、弟子”（音乐）、霓裳羽衣舞（舞蹈）、敦煌莫高窟（雕塑）、阎立本的《步辇图》（绘画）、颜真卿的“颜体”与柳公权的“柳体”（书法）；在社会生活方面，“石榴裙”风靡，茶风盛行。唐朝为小华文明史创造了一个辉煌的盛世，她是中华文明史上的一座丰碑，是当时世界上最为强大的文明国度。为什么中华文化会在唐朝出现高度的繁荣呢？历史学家们回答：“这个时期文化发达的主要原因在于：首先国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础。”【4】马克思在《资木论》第二港第三篇分析了社会资木再生产的原理，指出社会再牛产是生产消费和生活消费的统一，这是马克思主义经

7、济学所阐述的社会平衡发展的理论。把马克思主义经济学2171085122.doc的均衡理论应用到人类文明史上，那么文化就是社会再生产，社会政局是总供给，社会经济是总需求,当社会政局与社会经济都均衡发展，并达到鼎盛发展时,文化就能达到高度繁荣。根据马克思关于经济基础与上层建筑关系的原理，经济基础是与一定生产力相适应的生产关系的总和，经济基础制约上层建筑。由此我们可以知道，当经济繁荣、政局稳定时，文化也相应地繁荣。不止是唐朝映证这种发展模式，回顾历史，我们发现，不管是哪一个时期，只要政局稳定、经济繁荣、政治开明，即时局稳定的时期，文化就能

8、在这种环境下达到繁荣。二、社会发展的不平衡时期，往往会衍牛文化的多元马克思在提出文学发展与社会发展的平衡关系理论后，又提出了“不平衡关系”的理论。“所谓'不平衡关系'，就是说艺术的繁荣发展，并非总是与社会的一般发展、与物质生产的一般发