试论鲁迅小说叙述者的不可靠性

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1、试论鲁迅小说叙述者的不可靠性试论鲁迅小说叙述者的不可靠性刘彬(云南民族大学人文学院云南昆明650031)摘要：鲁迅小说叙述者的不可靠性往往会给读者带來很多层的理解，在小说中，敘述者的不可靠性冇三种形式：发生在事实/事件轴上的不可靠报道、发4：在伦理/评价轴上的不可靠评价和发生在知识/感知轴上的不可靠读解。叙述者通过白己的言行来讲述，增强了小说的表现功能。关键词：鲁迅：小说；叙述者；不可靠性在西方叙事学中，叙述者的不可靠性(unreliability)[1]是一个很值得探讨的话题，这种不对靠性足说叙述人在讲述事情时与事实对能不一样。读者己经接受了这种叙述，來分析叙事性的作品。正是这种不一样

2、的叙述，使读考对文木的叙述考的阐释具有了不同的意义，也加深了他们对作品的理解。鲁迅的小说叙述者有很多不可靠的叙述，读者会根据自己的阅读经历来进行多重阐释。当叙述者的行为与言语不一致时，叙述者是不可靠的。詹姆斯・费伦(JamesPhelan)与玛丽・帕特里夏・马汀在他们的《威茅斯经验：同故事叙述、不可靠、伦理与〈人约黄昏后〉》1一文认为，叙述者的不可靠叙述好似有一条可以移动的轴线，他们于是从不可靠性的轴线出发，区分了不可靠性的三种类型，即“发生在事实/事件轴上的不可靠报道，发生在伦理/评价轴上的不可靠评价，[2]发生在知识/感知轴上的不可靠读解。”这种不可靠的叙述会在叙述者的言说中农现出來

3、，就会产生不同的阅读效果，加强文本的农现力，使主题意蕴更有丰富性。一在事实/事件轴上的不可靠报道简要地说，在事实或事件轴上的不可靠报道，是指叙述者要在叙述这些事实或事件时人多进行错误的报道或者是不充分的报道，让人们感到难以置信，尽管是叙述者叙述的事实对能有出入，但是却又有一定存在的对能性。读者也会根据敘述者的话语來解读，判断事件的真实性。小说《阿Q正传》里的阿Q的叙述就具有很多的不可靠性，他既是故事的讲述考，又是故事中的一个人物。比如在对待革命党这件事上，他不理解什么是革命党，认为革命党就是杀人，想要什么就有什么，想怎么做就怎么做，于是IT己就去做小偷，偷了一点东西就回到未庄。辛亥革命是

4、一个了不起的历史性的人事件，但是在阿Q看来，也只不过是杀人放火的草寇而已，与其他的改朝换代没有什么区别。再比如阿Q自己被杀头也不知是这么回事，他只是痛恨那个假洋鬼子不讣他革命，做什么事情也不去跟他说一声，假洋鬼子投机革2命，耀武扬威，阿Q是有些后怕的，便想去投靠他，结果还没等他开口，就被假洋鬼子轰出了出去。未庄的人们在革命党到来Z前是人心惶惶的，这使阿Q很是快意，在他看来，革命党确实是改变他命运的一根救命稻草，很盲冃地要去加入革命党。事与愿违，他并没冇得到什么实际好处，反而被人认为是他参与偷了赵家的东西，判了刑，丢掉了脑袋。未庄遭窃是个事实，阿Q很是高兴，想当然认为为自己出了一口恶气。一

5、件木来是与阿Q无关的事件，人们却认为事实上与他有了关联，荒唐至极。小说《孔乙己》里的孔乙己的言行也有一些不可靠性，作为叙述者，他既是参与者，也是被人嘲笑的对象，通过四次去酒店的事件，读者人致会了解他是一个唯一穿着长衫站着喝酒的读书人，长衫似乎成了他身份的象征。例如当他开始到咸亨酒店喝酒时，其他喝酒的人说他脸上有伤疤，是偷书被人打成这样的，孔乙己连忙辩解，他认为读书人偷书不是偷，之后又说了些之乎者也的话。再例如，他最后一次到这个酒店喝酒，别人依旧嘲笑他，说他这一次去偷了丁举人家的东西，而被打断了腿，他仍然去辩驳，腿是不小心跌断的，不是被人打断的。可见，孔乙己穷困潦倒的一牛既是他个人的悲剧，

6、也是那个社会的悲剧。这里的孔乙己所说的事实不是真实可信的，也没有一定的可靠性，完全是在掩饰自己的过错，但是读者自会认为有其存在的可能性。这样，叙述者运用不可靠的叙述能使小说的叙述方式更为多样化，在读者心里，他们会对叙述者由原先的相信变成不相信，会根据3叔述者叔述时人物所农现出來的特征理解这个人物，也会用他们口己的阐释策略证明叙述文本的不可靠性。二发生在伦理/评价轴上的不可靠评价概括地讲，发生在伦理或评价轴上的不可靠评价，是指叙述者会进行错误的判断或者是不充分的判断。换句话说，使叙述者所说的人物具冇复杂性，人物形象也冇了一左的典型性，运用不对靠的叙述能使小说产生反讽的效果，吸引读者。在《狂

7、人日记》这篇小说中，狂人是一个不可靠的叙述者，他是一个被人认为思想有偏见的非正常人，他的哥哥及其他人都认为他是狂人，处处想吃他，于是狂人只好处处小心，时时留意，他看到了好多人都在吃人，像村子里的一个大恶人被人打死以后，吃了他的心肝，他的妹妹也被母亲和他的哥哥吃了，而口.还心安理得。他虽然行为显得疯疯癫癫的，但是他述是奉劝他的哥哥和别人不要吃人，他不是真止的狂人，而是一个清醒者。只是没冇人和信他，理解他的所作所为。狂人没冇办法，他只好