欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45996704
大小:81.50 KB
页数:6页
时间:2019-11-20
《美学概论期终典型考题及答题指导》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、美学概论期终典型考题及答题指导2009-07-0319:58:18
2、分类:美学原理
3、标签:
4、字号大中小订阅一、名词解释典型考题及答题指导1、审美感受:审美感受是人对现实生活的美感体验和感受。一切艺术美的创造,都以艺术家的审美感受为开端。正是在审美感受中,艺术家萌发了创作冲动,产生了要把自己的体验、感受物态化为艺术品的强烈愿望。审美感受是初级状态的审美意识。一方而,审美感受虽然有以往的审美经验为前提,因此包含着理解的因素,但是,它毕竟是关于对象的偏重于感性直觉的把握,缺乏对于审美对象内在本质的深刻理性把握;另一方面,审美感
5、受的产生,总是山面对的审美对象所引发,因此就带有个别性、分散性的特点。所以审美感受不能直接物态化为艺术品。2、尼采的“形而上的慰藉”:尼采提出“形而上的慰藉”來解释悲剧的审美快感。他说:“每部真正的悲剧都用一种形而上的慰藉來解脱我们:不管现象如何变化,事物基础Z中的生命仍是坚不可摧和充满欢乐的。他认为悲剧的深层心理基础是酒神粘神,酒神要我们相信“生存的永恒乐趣”,不过我们不应当在现彖中,而应当在现象背后,去寻找这种乐趣。悲剧向我们演出的斗争、痛苦、个体的毁火等现象都是不可避免的,我的观看悲剧,“被迫正视个体生存的恐怖一n
6、是终究用不着吓瘫,-•种形而上的慰藉使我们暂时逃脱nt态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间其正成为原始生灵本身,感觉到它的不可遏止的生存欲望和生存快乐”。这就是说,激起快感的不是现彖,而是悲剧在现彖背后向我们展示的永恒生命的欢乐,正是它给我们以形而上的慰藉,成为悲剧审美快感的源泉。3、黑格尔的“冲突”概念:黑格尔结合大最历史和文艺现象细微地分析和研究了矛圧冲突,他把冲突分为三类,一是白然情况造成的冲突,例如疾病,自然灾害对生活和谐的破坏:二是自然情况造成的心灵冲突,例如亲屈关系、继承权,尤其是王位继承权,以及出身差别、阶级差别
7、等所引起的冲突;三是心灵本身的矛盾和分裂所造成的冲突。黑格尔认为只有第三种冲突才是理想的冲突,因为这类心灵性的矛盾冲突是人们持有的行动本身引起的,它根源丁•行动发生时的意识与意图和后来对这行动本身的认识之间的矛盾,在这种矛盾冲突中人物是按照理性行事的,追求的是道德的、真实的、神圣的东西,因而可以成为伦理的心灵性的表现。黑格尔说:“艺术的要务不在事迹的外在的经过和变化,这些东西作为事迹和故事并不足以尽艺术作品的内容;艺术的耍务在于它的伦理的心灵性的表现,以及通过这种表现过程而揭露出来的心情和性格的巨大波动”。4、“游于艺”
8、:“游于艺”是孔子提出的美学思想。是说“君子”对于与物质技能冇关的一切训练要冇熟练掌握。对物质技能的掌握、包含着对H然合规律性的了解利运用。对技能的熟练掌握、是产生H由感的某础。所谓“游于艺”的“游”,正是突川了这种掌握屮的自山感。这种自山感与艺术创作和其它活动中的创造性感受是直接相关的,因为这种感受就其实质说,即是合H的性与合规律性相统一的审美自山感。表现了孔子对于人山于物质现实地掌握客观世界从而获得多面发展的要求,对于人在驾驭客观世界的进程屮感受到和获取身心自由的主张,同时也说明了孔子对掌握技艺在实现人格理想中的作用
9、的重视。因为这些技艺并非可有可无的装饰,而是直接与“治国平天下”的制度、才能、秩序有关的。5、禅宗的“瞬间即永恒”:禅宗的独特Z处在于“瞬间即永恒”的直觉感受,也就是在一定条件下,突然感觉到在这-•瞬间似乎超越了一切时空、因果、过去、未来、现在似乎融合在一起,不可分辨,不知道H己身心在何处。超越了一切物我界限,与对彖世界完全合为一体,凝成永恒的存在。禅宗追求和所达到的是“瞬间永恒”,这个“永恒”乂是那个常住不火的本体佛性。在这里,时间停止了。“佛性本淸静”,于是佛教总是要通过贬低、排斥、否定变动的、纷乱的、五光十色的现彖
10、世界,才能接近和达到它。通过前坐去接近和达到那佛性本体。从而进入佛我同一、物己相忘、宇宙与心灵融合一体的那异常奇妙、美丽、愉悦、神秘的精神境界。这也就是所谓“禅意”。在人量的口常生活的偶然小。却可以随时领悟而接触“道”。由“妙悟”得到的”道”。常常只能倾刻抓住,难以久存;是更高层次的心灵意境或人生境界。充满禅意的艺术作品,便更具有一种充满机巧的智慧美。它们以顿时参悟某种奥秘,而启迪人心,并且是在普通人和普通的景物和境遇的言感中,为非一•般的风花雪月所提供、所启悟。6、庄子的“美”与“真”:庄子及其后学以口然无为为美,因此
11、他们从根本上肯定了美与真的一致性,凡美的东沟都应该是真实无伪的东西。美与真的一致性在于要求美必须符合于人的“性命Z情”,也就是符合人的生命的h山发展的要求。庄子美学所说的“贵真”是同“法天”不可分地联系在一起的,其中包含着对美与真的关系的深刻理解。庄子所说的真,耍求人们耍顺应H然,完全讣事物按照它的H然本性去活动和表
此文档下载收益归作者所有