赣南客家婚俗之中西文化融合探究

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1、赣南客家婚俗之中西文化融合探究摘要：随着社会经济的发展，思想意识的更新，赣南客家人的婚姻习俗除了恪守自己的中原传统外，不断地受到现代文明、西方文明的影响，使整个婚姻文化呈现出中西合璧、丰富多彩的新局面。关键词：赣南客家；传统婚俗；中西融合客家是汉民族一重要民系，是由数次南迁的中原汉人与当地土著交往、融合而成的群体，主要分布在闽、粤、赣三省交界处。随着社会经济的发展，思想意识的更新，赣南客家人的婚姻习俗除了恪守自己的中原传统外，不断地受到现代文明、西方文明的影响，使整个婚姻文化呈现出中西合璧、丰富多彩的

2、新局面。本研究以传统"六礼”为参照，从婚前礼俗、婚事礼俗和婚后礼俗三个部分进行对比研究，阐述当代婚俗的演进及中西交融的特点。一、赣南客家传统婚俗古代中国，婚礼的准备过程是极其复杂的，有特定的步骤，称之为“三书六礼”。"三书”即聘书、礼书、迎亲书。“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。客家婚俗遵循传统，又不乏其独特之处：纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒,谓之纳采，今称“提亲”[1]。在赣南的客家婚俗中，如若女方有意便择日男女见面，见面时男方须给女方"见面礼”，金额尾数多为"9”，以图

3、吉利。问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称''合八字”[1]。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称"过文定”或“小定”[1]。在赣南的客家婚俗中，男家择日在媒人的陪同下前往女方探家，俗称“看妹仔”。去时带“三斩”（猪肉、鸡、鱼），并准备红包。此后，女方去男方家'‘探人家”，俗称'‘看家门”、'‘择女婿”。纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”[1]。在赣南的客家婚俗中，男家正式登门要挑着“喀篮”，内放三斩、饼干、米果,篮面上放着为

4、姑娘买的衣服、鞋帽等日用品，以及双方说定给女方的彩礼。大礼后，婚姻关系确定下来，男方依客家习俗逢端午、中秋、重阳、春节等节日向女方送礼，俗称“捎节”。请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，今称“择日”[1],客家俗称“赶日子”。亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎[1]。通常，归娶前一天，男女双方须行不同礼节。男方有”祭门神”、“暖轿礼”、“贺郎礼”、“安床礼”等，女方则行“开面礼”、“吃爷娘饭”、“哭嫁礼”等。迎娶当天，男方扛着"扛盒”，吹着啖呐去女方迎亲。归娶当晚，按照客家习俗还要举行婚礼中

5、最为热闹的仪式一一“闹洞房”。至此，整个婚嫁过程基本结束。不过，新娘过门后第二天要“拜堂灶”、'‘谢亲人”，第三天还要“回门"、“拉三朝”。二、赣南客家婚俗之中西融合改革开放以来，伴随西方婚俗、西方婚姻观念的传入，婚恋自由成为新中国婚姻风俗变革的一大特点。当代的客家青年，特别是城市人，亦更加崇尚自由恋爱，力主婚姻简单操办。婚前礼俗当代快节奏的生活，使得人与人之间的交往和联系更加广泛、频繁、便捷，产生爱情的机会成倍增加。男女之间恋爱无需再经“媒妁之言”，“父母之命"，在取得双方父母同意后，便可自由交往。

6、待男女的感情成熟稳定后，可进行订婚仪式，或直接商讨结婚日期及各项事宜。聘礼或彩礼略去传统的三斩、饼干、米果等食物，直接取而代之以礼金。以前的“说媒”、"访家”、“捎节”、“合八字”等传统习俗随之简化，甚至消失。现在，婚前礼俗程序已简化至求偶、订婚（或略）、择日两到三个步骤。婚事礼俗在婚礼上，中西融合的表现尤为突出。首先，花车取代传统的花轿、人力"扛盒”迎娶新娘。花车为小轿车以彩绸和鲜花装饰而成，彩绸多以红色、粉色为主，车头用心形的玫瑰花装扮。粉色和心形玫瑰在西方皆是浪漫和爱情的象征。其次，婚礼当天的新

7、郎新娘一改传统，皆以西方的西服和白色婚纱出场，白色婚纱在西方是纯洁无暇的象征。新郎至女家迎娶新娘之后，迎亲车队绕城一圈，婚礼移入高级酒店举行。酒店内铺设红毯，婚礼开始之际，西方的结婚进行曲响起，新人在伴郎伴娘的陪同下携手踏上红毯，行至礼堂正前方。此处是中西文化融合的完美体现。婚礼由象征牧师的司仪主持，形式类似西方教堂的婚礼仪式。新人在众人见证之下互相宣誓，交换戒指并亲吻对方，共同切分蛋糕或抛抢礼花。有些新人不忘传统，"一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”的古典礼俗也会选择性的或完全中西合并的一同举行。此后，

8、新娘换上传统的红色礼服，与新郎一起向来宾敬酒致意。席间，宾客向新人劝酒、嬉闹,让他们作出许多亲昵的动作，如令二人合吃一块糖或一颗葡萄等，这是传统”闹洞房”习俗的变体。整个婚事仪式上也更多地结合现代声光化电，形式多样，中西合璧，不乏浪漫色彩。婚后礼俗在赣南客家传统婚俗中，婚后第二天，新娘要“拜堂灶”、“谢亲人”，第三天还要''回门”、“拉三朝”。然而，现在的婚后礼俗也随之简化和西化。例如，“回门”本是验证女儿是否已嫁到指定人家、是否贞洁，现在则简化为新娘由