欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:45966299
大小:53.56 KB
页数:23页
时间:2019-11-19
《2020届天津市七校高三上学期期中联考word版答案全---语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019~2020学年第一学期期中七校联考高三语文本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!第I卷注意事项:1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。一、(12分)阅读下面一段文字,完成下面小题。那时是晚九点多钟,这一场动人心弦.的舞蹈
2、,持续了两个多小时。她一边舞着,一边将自己身体内多年存储.的精华,慷概.地,耗散殆.尽,就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是她一生中最辉煌.的时刻,但辉煌仅有一瞬,死亡即将接踵.而至;她的辉煌亦即死亡,她是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄惋.之美,令人触.目惊心又。昙花一现几乎改变了时间惯常的节率.,等待开花的焦虑,使得时间在那一刻曾变得无限漫长;目睹生命凋弊.的无奈,时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实,花落花谢,身后是无尽的寂寞与孤独,她的死亡便成为一种不可的生命,成为无从寄托的、真正濒.临绝望的死亡形式。盛开的昙花就那么静静
3、地悬在枝头,像一祯.被定格的胶片。1.文中加点字的字音和字形,全都正确的一组是A.动人心弦.(xu‚n)存储.(ch“)慷概.(kƒi)B.耗散殆.(d„i)尽辉煌.(hu‚ng)接踵.(zh•ng)而至C.凄惋.(wƒn)触.(ch”)目惊心节率.(l˜)D.凋弊.(bŒ)濒.(b‰n)临一祯.(zh…n)2.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是A.倾洒怅然若失持续B.挥洒茫然若失持续C.倾洒茫然若失延续D.挥洒怅然若失延续3.下列各句中没有语病的一项是A.为进一步拓宽选人视野,建立来自基层的公务员培养选拔机制,加大党政机关与国有企事业单位干
4、部交流力度,中共天津市委组织部决定开展我市2019年公开遴选和公开选调公务员工作。B.中国公安部交通管理局预测,今年中秋假期选择拼车、包车出游的情况将会明显增多。有关部门也提示,假期出行务必要乘坐具有合法营运资质的车辆和人员,确保出行安全。C.法新社报道,当地时间9日,摩纳哥成为欧洲以至全世界第一个实现5G全覆盖的国家,这是该国主要运营商摩纳哥电信基于华为的技术为基础实现的。D.2019年《经济蓝皮书》指出,展望2019年中国投资趋于合理和稳定,消费形势相对乐观。有望从2019年开始进入平稳回升的新阶段。4.惊蛰,在每年的公历3月5日或6日,我国古
5、代将其分为三候:“一候桃始华;二候鸧鹒(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”下列古诗词句与此三候最接近的是A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。B.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。D.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。二、(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂,是古代中国人慎终追远的重要场所,彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,聚族祭祀先人,团结族人,表达共同的精神寄托。中国古代的“宗族”,是指有宗子,行宗法制而聚合成的“血缘
6、-政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀,到南宋朱熹提出了“祠堂”这一名词,确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖,由宗子主持祭祀,叫敬宗;一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖,即收族。宋明之后,甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落,尽管没有“宗”,仍然可以被称为“宗族”,这个时期的宗族制度,就成了“血缘-社会”团体,通过祭祀共同的祖先,达到凝聚人心,团结族人,互爱互助的效果。这样,敬宗收族,使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体,而且成为生者与死者交通的人神共同体,成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段,因而具有重要的政治与社会
7、功能。祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。不管豪门或寒族,对祭祀都十分重视,仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族规是为了惩治违规犯律,借祖宗之威,禀祖宗之训。在祭祀中,族长要宣读族规和家训以及族谱,族长在此代祖宗立言,宣讲传统伦理,告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜,寓意“低人一等”,以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕,后辈向前辈行礼,族人之间相互行礼,祭祀活动既加强了血缘关系,又强化了家族内部的向心力,从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。祠堂的动文化(祭祀)体现着祠堂的功能,祠堂的静文化(建筑装饰)也暗示或渗
8、透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体,涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗,无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘,又或是牌楼
此文档下载收益归作者所有