古代以后的世界(远程)

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1、第八讲　古代以后的世界一、世界文明重心的演化罗马帝国崩溃之后，西欧陷入发展中的低潮，与此相比，东方世界一直处在繁荣景象之中。在东端，中国正处在隋唐盛世（581－907），无疑是当时文明发展最为先进和最为富庶之地。一直至明代，都可以认为世界经济文化的重要中心之一。贡德·弗兰克在《白银资本》一书中认为从航海大发现直到18世纪末工业革命之前，是亚洲时代。确切地说，这个时代中国和印度是全球经济体系的中心。紧靠旧西罗马帝国，东罗马帝国也仍然创造出灿烂的文化，史称拜占庭文化。公元330年君士坦丁大帝（ConstantinetheGreat，306－337）将拜占庭（古希腊的移民城市）命名为“君士坦丁堡”，

2、成为罗马帝国首都。公元395年东西罗马分裂，476年西罗马帝国崩溃后，东罗马帝国继续存在，称拜占庭帝国。从那时起，到公元1453年奥斯曼土耳其攻陷这一拜占庭帝国的都城止，拜占庭的历史约延续近千年。灿烂文化从圣索菲亚大教堂、圣马可教堂，圣维塔尔（St.Vitale)教堂（查士丁尼、蒂奥多拉Theodora）这些杰作中就可见一斑。从7世纪起，阿拉伯人兴起，创造了卓越的阿拉伯文化，其发展程度也超过西欧。穆罕默德（571～632年）创伊斯兰教。632－661年，四任哈里发；656－，第四任哈里发阿里在位；661－750年，倭马亚王朝，首都大马士革；到8世纪前半叶，变成地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国。

3、750－1258年，阿拔斯王朝，首都巴格达（762年起）。欧洲在许多方面多要拜阿拉伯为师。伊斯兰文化对西方文化的影响是多方面的，从食物、酒、药品、甲胄、纹章、艺术精神与风味、工商业项目与技术，以至各项自然和社会科学成就等，繁多而巨大，几乎难于尽数，在欧洲的语言中，我们可以看到明显的阿拉伯影响，另外还有许多乐器的名称等。伊斯兰世界中，肋骨状拱顶、圆顶的出现也早于欧洲，虽然，关于它如何最后演变成哥特式建筑，目前尚无法探明，但基督教的尖塔和钟楼，确实受到了清真寺尖塔的影响。来自阿拉伯的一些欧洲词桔子（orange）、柠檬（lemon）、糖（sugar）、糖浆（syrup）、冰果子露（sherbet）

4、、长生不老药（elixir）、坛子（jar）、垫子（mattress）、沙发（sofa）、软棉布（muslin）、缎子（Satin）、粗天鹅绒（fustian）、商品陈列所(bazaur)、队商（caravan）、关税（check）、税率（tariff）、交通(traffic)、杂志（magazine）、冒险（risk）、电缆（cable）、平底部（barge）、小帆船（sloop）；在自然科学方面则有如代数学（algebra）、零（zero、cipher）、方位（azimnth）、蒸馏器（alembic）、天顶（zenith）、历书（almanac）等。阿拉伯－伊斯兰文明的迅速崛起和繁荣是一

5、个值得思考的问题：为什么能在短时间里，在文化并不发达的地区和民族中产生如此辉煌的文明成果？原因可能有：（1）阿拉伯地区处在各种古代文明的交汇点，阿拉伯帝国兴起后，迅速受到各种文明的影响，吸收其他文明的养分；（2）善于学习，“学问虽远在中国，亦当求之。”阿拉伯文化通过交流融合不再是阿拉伯人的文化，它已经是信仰伊斯兰教的各族人民共同创造的文明成果，阿拉伯文化由此转变为“阿拉伯-伊斯兰文化”。（3）阿拉伯周边地区经济发达，阿拉伯人又重视商贸，经济繁荣是文化繁荣的物质基础。（4）伊斯兰宗教的强大同化能力。从10世纪起，西欧开始苏醒，有些发展决定了历史的走向，特别是城市的兴起和民族国家的出现，与此相应，

6、国王的权力开始加强，贵族的权力开始削弱，国家政权机构开始完善，城市成为工商业发展的中心，并产生了最初的资产阶级――市民阶级，城市的自治体制催生了新的思想和文化，西欧的大学兴起。十字军东征，促进了东西方文化和经济的交流，刺激了西方封建主的财富欲望。中世纪西欧城市的兴起。罗马帝国崩溃以后，四五百年间，西欧城市衰落了，但从10世纪后，大大小小的城市和城镇突然像蘑菇般地冒了出来。城市的兴起给发展着的西欧社会注入了充满生机的活力，也孕育了更新的经济关系和社会力量，最终导致西欧发生深刻的变化，导致世界历史进入一个新的时代。完全可以说，近代西欧工业文明的诞生，其源流不能不溯之于中世纪时代的工商业城市；也可以

7、说，工商业城市的蓬勃兴起与发展，正是西欧封建社会与同时代的中国或东方相比较而具有的一个最大的也是最重要的不同点，正是西欧较快实现从封建制向资本主义过渡的关键因素。十字军东征。1095年，教皇乌尔班二世在法国克勒芒一次贵族和教士的聚会挑起战争。延续了将近200年（1096－1291），共达8次。其中重要的是第一次，第三次和第四次。十字军东征是非正义的，它是西欧封建主发动的一场侵略战争。它给东方带来了