浅谈语文教学的德育渗透

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1、浅谈语文教学的德育渗透浅谈语文教学的德育渗透新时代的今天，在人民生活水平普遍提高，社会经济迅速发展的条件下，当今的学生在许多情况下却表现为性格孤僻、情感淡漠、不关心一切，不乐丁也不善于交往，“事不关己，高高挂起”，不愿助人，缺少抗挫的能力，消极地看待周围发生的一•切，没明确的F1标和远人的理想易随波逐流，明哲保身、得过且过。这些毫无生机的中学生何以能挑起祖国将来给他们的重任，何以能成为祖国将来的栋梁，何以能使他们自己得到最完善、最高层次的发展呢？因此，重视中学生的徳冇问题，加强对学生的思想品徳教育，身为教冇工作者已成为刻不容缓的事情了。语

2、文教学大纲也明确指Hh“语文教学耍进行思想教育。思想教育要根据语文科的特点，在语文训练中进行。要着重于思想教育的陶冶、道徳品徳的修养，使学生提高社会主义觉悟初步貝有辨别是非、善恶、美11的能力，熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。”可见，在语文教学屮，要做到到文（即语文能力培养）道（即思想教育）结合，踏踏实实地在教学中渗透思想教育。口己在十几年的语文教学中，认真落实语文教学大纲的耍求，扎实抓好学生的徳育工作，取得了丰硕的成果，同时也积累了一定的教学经验，下而就是我在教学中的实施德育渗透的几种方法。一、在阅读教学小进行徳育渗透（一）情绪

3、感染法：发掘教材中的情感因索，倾注情感，以情感人。这就是要用作品屮的情感打动学生的心灵。情感是作品的生命。“情者文之经”、“夫缀文者情动而辞发、观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）凡是感人的作品中都渗透着作者强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”那些脍炙人口的名篇所以能使人爱读或流传不衰，不仅是其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在语文教学中引导学生“入情”，是实施德育、美育的主要途径。如教材里展示了：《最后一课》屮阿尔萨斯人失去国土时悲愤沉痛之情，韩麦尔先生的爱国Z情；《

4、破阵了・醉里挑灯看剑》中辛弃疾的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的报国Z情；《过零丁洋》屮文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的救国Z情；《风筝》中洋溢着鲁迅先生浓浓的手足同胞之情；散文《散步》尽管题材极其平凡，但意蕴却十分丰富，让人领悟到人性的至善至美；《皇帝的新装》中作者对皇帝的腐朽、愚蠢、虚伪自私的讽刺之情，对天真可爱小孩的赞美之情；《中国石拱桥》屮作考对补会主义祖国、劳动人民聪明科慧的讴歌之情；《斑羚飞演》中斑羚们的种群情,,,,等等。可以说，文本、索材提供的是半富饱满、叠彩纷呈的情感海洋。因此，在教学中，我们教师应该把教

5、材屮表达的情感潜移默化地传给学生，使具获得充分的美感享受的同时，让具有一种“春风化雨”的感觉，仿佛灵魂已被引进美妙无比的“天国”似的，从而不知不觉地受到熏染陶冶。（二）情境陶冶法：创设情境交融的课堂环境，以境育人。就是要引导学生进入作品的艺术境界。好的作品都有优美的艺术境界。王国维说：“景非独为景物也。喜怒哀乐，亦人心屮之一境界。故能写其景物、其感情考，谓之有境界。”《人间词话》境界就是作考描绘的，包含深意的艺术形象，它是形象思维的产物，不仅诗、词中有境界，小说、散文戏剧中也冇。在语文教学中引导学牛:进入作晶的境界，是进行情感教育的重耍途

6、径。（三）哲理欣赏法：美文不仅语言优美，而且蕴涵了深刻的哲理，以期达到以理“服”人的境界与效杲，也就是说要用作詁中蕴含的哲理启发学生、感染学生。在课改多年的今天，语文教学及教材更加注重语言文字中人文的感染熏陶，因此“理不可以直指也，故那物以明理；情不可以显出也，故那事以寓情。”（淸代散文家刘大槐《论文偶论》）作站中的“理”，是蕴含在形彖Z屮，凝聚于诗情画意Z中的。小中见人、言近旨远，通过活生生的画面，具体的事物，说明深刻的道理、重大的主题。在语文教学中引导学生“入理”，是实施情感教育的必要途径。如范仲淹的《岳阳楼记》，文中阐述的哲理，是题

7、旨所在，但它是通过写景抒情表达出來的，作者变替“楼”作“记”为由“楼”发“记”，把imi意、诗情凝聚丁•哲理之中，以小见大，以洞庭一湖扩展到天下国家，从狭隘感情提升到“先天下之忧而忧，后天下Z乐而乐”站得高、看得远、想得深。（四）人格感化法：向学生们展示优秀人物的人格魅力，发挥其榜样的激励作用。无论是记实性叙事写人作品中真实可感的人物形象，还是像小说、童话等虚构作品中典型丰满的人物形象，他们作为作者倾力“塑造”的“人物形象”都应该具冇很好的正反品德示范作用。学习《登上地球之巅》这篇课文时，中国登山健儿们书写世界登山史的新记录的故事，正是我

8、们教师向学生进行意志品质、团结合作和口我牺牲精神教育的好时机。鲁迅的《藤野先纶》中，作者为了国家民族的强盛与独立，民众思想的觉醒而毅然弃医从文，让学生们看到了一位具有忧国忧民的爱国主义思想的伟