浅谈潘天寿绘画对中西画论争的意义

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1、浅谈潘天寿绘画对中西画论争的意义浅谈潘天寿绘迹对屮西画论争的意义摘要：潘天寿是20世纪中国画坛的一位巨匠，在面临屮西逝选择的时候，他以深厚的传统根基，在中国価创作方面独辟蹊径，形成强悍霸气的审美风格，也为在西化背景下发展中国传统绘画提供了-•条可行道路。关键词：潘天寿绘画风格屮西画争论正文：潘天寿(1897-1971年)，出生于宁波宁海冠庄村，乳名权，原名天谨，学名天授，后改作天寿，字大颐。十九岁入浙江省立第一师范学校求学，得陈子渊、李叔同等人指导，勤学苦练，将画、诗、书法、金石熔于一炉，书画都达到了炉火纯青

2、Z境地，二十七岁就任上海美专、新华艺学校中国画教授，后任浙江美术学院院长。其国画造诣精深，传统根基深厚全而，博采众长，汲取精华，然后淋漓尽致地发挥自C的个性及独有天赋，另辟蹊径，自成一家。他充分发挥中国画表现方法以线为主的特长，汲取书法“屋漏痕”、“折钗股”的手法入画，运笔苍劲泼辣，用墨注重黑白对照，构图豪放奇崛、疏密相适。潘天寿擅长写意花鸟、山水，偶作人物，兼工书法、诗词、篆刻，晚年常作指墨画。尤善画鹰、八哥、松、梅、竹、荷、蔬果、山石、野花等题材。作品清新苍秀，笔墨色彩纵横交错，气势磅礴，妙趣横生，具有鲜

3、明的独特风格。其笔下的山川草木、鸟兽虫鱼，都予了蓬勃倔强的生命力，风骨遒劲、诗意盎然；指墨画独步画坛，沉郁古拙，气势恢宏；书法风格豪边朴茂，真草隶篆，无一不精。他也精通画史、画论、且著作颇丰，有《中国绘画史》、《中国画院考》、《中国书法史》等。他一生从事中国画教学，为中国美术教育事业的发展作出了卓越的贡献。潘先生的代表作有《松鹰》、《秋夜》、《和平鸽图》、《睡猫》、《铁石帆运图》、《露气》、《欲雪》、《纪写百丈岩古松》、《小篷船》、《雁荡山花》、《雨霁》、《泰山图》等等。潘天寿是“把传统绘画推到边界险峰的人师

4、•…在人气磅礴的奇险造境上确立了自己。”[5]这可以从潘天寿自认走了一•条“传统绘呦当屮文人画系统路子”的自叙屮得以认证。潘天寿把他艺术成长和发展的学习过程归结为三种因素，一是“从事中国画技术基础训练”，二是“注意诗文、书法、金石Z辅助”，三是“骈攻画史、画理及古书画Z鉴赏”[1],这成为潘天寿对其富冇内涵的传统笔墨功力的一种口我解读。“作为艺术表现,用笔用墨是中国画的基本功”[2],黄宾虹将笔法归纳为“平、留、圆、重、变”五字诀,而千余年來，跟笔墨有关联的概念和经验，诸如“五墨”、“六彩”、“三病”、“七候

5、”、“四势”、“八法”、“十二忌”、“十六皴”、“十八描”等若干规范,都跟传统有关，跟传统审美要求有关，跟传统基础训练有关。潘天寿的笔墨传统，正是建立在这样的语境之下。潘天寿重视笔墨,他最得意的两方印章“一•味霸悍”和“强具骨”，毋宁说就是他对于传统笔黑精神的白我认知和自我定位。潘天寿对书法用笔下足了功夫，并将它转化成为绘画语言的基本语汇。早在20年代前后,潘天寿深受经亨颐、李叔同、吴昌硕三位在金石书法方面造诣尤深得师辈熏陶，尤其是吴昌侦对潘天寿给子了决定性的指导。潘天寿早年书法，从《玄秘塔》、《瘗鹤铭》入手

6、，《玄秘塔》笔力雄健、刚劲挺拔、爽朗明快、笔笔见精神的风格；《瘗鹤铭》方笔蕴藉、圆笔沉厚、依形取势、以动代静、血脉贯通的特色给潘天寿打下了很好的基础。其后，潘天寿出入、沉浸在以汉魏碑刻为主的古代书法名迹之间，“如金钿落地、芝草团云、自有奇采”的石鼓文；圆浑古拙、瑰丽凝重、厚密壮美的钟鼎文;寓巧于拙、方圆交错的南北二爨;错落参差、富有奇趣的秦诏版；雄厚峻拔、铺毫涩进、节奏鲜明的杨孟文碑等,使潘天寿的笔墨深有“南人北相”的风骨和气息。深厚的书法功力，在转换成绘画语言之后带来同样“如卬卬泥、如锥両沙”的质朴古拙,刚

7、劲、挺拔、生辣、圆笔中锋、平稳方正的笔力和气度，亦使潘天寿在落笔伊始就焕发出与众不同、高华苍古的神气,其沉雄博人、苍厚凝练的气度，与师辈吴昌硕“浑厚雄强、古朴苍茫”的风格气脉相传，别有一番独到的理解和创造。在作品创作方血，潘天寿也醉心于“强其骨”。他喜欢用坚硕的笔毫，比如狼毫、豹毫、石猪毫，甚至在后来干脆使用山马毫，率意使用和发挥硬毫的长处，笔笔见功夫，构成了潘天寿绘画的基木因索，突岀和强化了老辣方硬，铁骨铮铮、浓墨直勾的笔墨视觉特征。在《雁荡山花石图卷》（1962）中，以方而硬的粗重线条勾勒山石的块面结构，

8、大胆而简化的点子皴來表现山石肌理，粗黑跳跃的点,跟气势连贯的人线条的鲜明对比，构成了新的审美因素。在《夏塘水牛横卷》（1961）等作品中也是这样，潘天寿钟情醉意于大轮廓线的起伏开合，对若干细部大胆放弃和忽略，一方而强化了画而主体的整合效果，另一方面也使得笔墨作为独立审美元素得以不拘地表现和张扬。在物彖关系的高耸危险中生发一股生命的力量。潘天寿热衷于笔墨内在力度，他将“北宗山水以刚取势，重在用笔”的规