浅谈当代中西方文化冲突与社会和谐

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1、当代中西方文化冲突的实质是在全球化的外力推动下，两种构成要素差异较人的文化体系之间激烈的对抗与斗争。由于文化与社会之间的相互循环作用，文化冲突产生的能量必然会传递给整个社会系统，导致社会系统稳定状态的失衡。减少中四方文化冲突保障社会和谐,更需要的是降低文化冲突产生的能量，保持我国文化系统口身的相对稳定，实现文化有限流动。为此，必须保持文化核心构成要素的稳定和表层文化要素的适当流动，并加强人们对传统文化的认同。当前，我国和西方各国F1益频繁的经济交往使得文化冲突问题越來越突岀，而此冲突已经逐渐进入到了社会和谐的“领地〃屮，如果我们不能

2、釆取有效的对策和措施，影响势必将越来越人，最终必将破坏我们的社会和谐，故此事象引起了社会各界的高度关注，一些迫切需要认识和解决的问题从而摆在了我们的面前：中西方文化冲突的实质是什么？这一冲突如何对我国的社会和谐产生影响？怎样才能减弱这一冲突的能量传递以降低其影响力，从而保证社会和谐？对于这些问题，木文将从文化人类学的角度进行探讨，并尝试提出解决的办法。一、当代中西方文化冲突的实质要探讨如何减缓文化冲突以保证社会和谐，就必须要探究当代中西方文化冲突的实质;而要探究这一冲突的实质，就必须了解什么是文化？什么是文化的实质？対于这一重要问题

3、，前代学者从各个方面各个角度作了人量、长期而卓有成效的研究工作。被称为人类学之父的英国人类学家泰勒，是H前学术界公认的最早对文化概念的研究产生深远影响的人。1871年泰勒在《原始文化》一书中指出，“文化，或文明，就其广泛的民族志意义來说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道徳、法律、习俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。〃①泰勒笫一次给了文化一个整体性的概念，将文化视作一个复杂的整体，强调的是作为一个集合概念的文化。他认为文化可以继承和学习而得，揭示了文化的传承性特点。文化功能学派的创始人、英国文化人类学家

4、马林诺夫斯基则从功能的角度认识和阐释文化，认为文化以满足人类生活的需要而存在，“文化是包括一套工具及一套风俗一一人体的或心灵的习惯，它们都是直接的或间接的满足人类的需要。一切文化要索，若是我们的看法是对的，一定都是在活动着发牛作用，而且是有效的〃②。在马氏的理解中，文化是为人类生活服务的体系，这个体系中的一切构成要索都具有各种有效的功能，并处于变化和运动中。美国著名人类学家克拉克洪在总结了160多种具冇影响的文化定义Z后，对文化作出如下解释：“文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包含显型式样乂包含隐型式样；它具有为整个群体共享的倾

5、向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共亨。〃③他认为文化体系是人类活动的产物，是有显型和隐型之分的行为模式，由某个人类群体的成员共同享有，反映了样体的意识和行为状况。另一位美国人类学家格尔茨则对文化冇着这样的解释：“总Z,我所坚持的文化概念既不是多重所指的，也不是含糊不清的：它表示的是从历史上留下来的存在于符号屮的意义模式，是以符号形式表达的前后相袭的概念系统，借此人们交流、保存和发展对生命的知识和态度。〃④格尔茨认为文化是由人类创造的具有彖征意义的系统，人类学家的任务就是对每一种文化的各种意义进行解释以达到能被理解的目的。从以上

6、几个对文化的“经典性〃解读中，我们可以看出几点相似Z处：第一，文化是人类社会活动的产物，可以继承和学习而得，并対人们继续发牛着影响。笫二，文化是一个统一的整体，这个完整的人工休系具有严密的组织结构，各构成要索处于不断的变化和运动中。第三，某一文化为某个人类酬体的成员共同李冇，反映的是一定时期特定人类擀体的意识状况和行为模式，各种文化具有各白特定的意义。由此，根据以上对文化内涵的一些共同理解,并进而山这共同理解來看文化冲突，我们可以认为，文化冲突实际上就是不同文化体系及其构成要素Z间产生矛盾、碰撞，进而相互排斥、相互对立，乃至相互对抗

7、的现彖。由于不同的文化代表了不同人类群体所特有的思维方式、行为方式和价值观念，激烈的文化冲突必然导致不同人类群体Z间的对抗和斗争。现今全球一体化的格局使得中西方文化频繁接触，然而双方在接触之前就有着各自长期独立发展的文化史，都已经形成了白己一套独特的文化体系，其构成有着很大的差异。屮国文化建立在包容着工商业等多种经济成分的农耕经济的基础之上，良好的自然及地理环境为农业发展提供了适宜的条件，不用依靠对外扩张就能够自给自足，所以文化体系儿「年来一直有着较大的内涵量和较强的内生力。西方文化则诞生丁•口然资源及物质条件都十分有限的地中海，人

8、们临海而居，粮食不能自给，陆地交通和交往又极艾因难，为了生存和发展必须努力开拓海洋事业以获取更多的资源，因此商业航海贸易十分发达。与屮国农耕文明相比,地中海文明的对外扩展力较强。山于文化体系的构成要素存在着很大差界，当二者频繁接触时就