试论陆春龄先生笛子艺术中的人民性特征(周晴文)

《试论陆春龄先生笛子艺术中的人民性特征(周晴文)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、试论陆春龄先生笛子艺术中的人民性特征（周晴文）关键词：陆春龄，笛子艺术，人民性。陆春龄先生是屮国著名的笛子艺术家，也是家喻户晓的人民音乐家。半个多世纪来，他用笛声赞美祖国，歌颂人民，创作了许许多多脍炙人口的笛子作品。他长期以来，上工矿，下农村，奔军营，跑边疆，活跃在祖国的万水千山之间。他的足迹到达世界的各个地方，为全世界最广大的人民群众送去美妙的笛声。以致今天只要捉起笛子，人民就会联想到陆春龄。在人民眼里，陆春龄就是他们心中最熟悉的人民音乐家陆春龄的笛子艺术不但充满了神奇的艺术魅力，被誉为“神笛”，“魔笛”，“笛子泰斗”等等。而

2、且，在他的笛子作品中，始终坚定地贯穿着一条主线，那就是笛子艺术中的人民性特征。艺术的人民性特征这个概念，自从十九世纪初被提出以来，已经有一百儿十年的历史了，经过不断的发展，人民性成了马克思主义文艺理论中最根本的问题之一。列宁提出，艺术是属于人民的，并把为千千万万劳动人民服务作为文艺的基本内容之一。毛泽东在“延安文艺座谈会”上说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，并提岀文艺为人民大众服务的口号。我们今天分析陆春龄的笛子艺术中的人民性特征，应该结合当时的时代背景，历史特点进行实事求是的和历史唯物的分析。可以这样说，在陆

3、春龄的笛子艺术作品中，集中反映出建国以來各个历史阶段人民的思想，情绪，愿望和利益，具有强烈的时代气息和进步意义。这些作品引人入胜，令人神往，赏心悦目，给人以真善美的享受。引导人民高尚的趣味和健康的情操，为广大人民所喜爱。这些在他的笛子曲《今昔》中得到最好的体现。《今昔》全曲分三个部分：第一部分，笛子在优美的引子后，吹出欢乐的旋律，表现新中国人民对幸福美好生活的赞美。第二部分，笛子低沉，压抑，悲愤，吹出一个叙事的曲调，使人们回忆起旧社会的苦难，继而乐曲速度逐渐加快，情绪十分激动，显示出人们坚决向反动势力作斗争，并走向胜利。第三部分，

4、再次歌唱了新中国人民的幸福生活，乐曲在欢乐，热烈的气氛中结束。在陆春龄的另一首作品《喜报》中，表现的也是对祖国建设的赞美。《喜报》分四部分：第一部分，笛子奏出富有装饰音的旋律，曲调跳跃流畅，洋溢着内心喜悦和欢乐。第二部分，运用民间的五四拍子，曲调华丽而抒情，描写人们在优美的歌声中翩翩起舞。第三部分，以华彩乐段，进一步抒发内心深处的喜悦心情。第以部分，为全曲的最高潮，表达人们为祖国美好的明天，纵情同声歌唱。在《水乡新貌》中，表达的是，通过优美深情的曲调，描写了江南水乡的新景象，歌颂了自力更生，艰苦创业的精神。1961年，陆春龄从北欧

5、演出冋来，飞机低低掠过内蒙古大草原，看到如诗如画的塞外风光，他止不住内心的激动，创作了《奔驰在草原上》。这样一首歌颂草原牧民新生活的乐曲。1962年，他在农村生活劳动时，被广大农民在生产第一线的豪迈气概和对美好前景的向往所感动，促使他创作了《江南春》这样一首充满时代气息而又诗情画意的优秀作品。在陆春龄的其它许多的笛子作品中，人民性始终是不朽的主题。而许多民间乐曲经他改变整理后又重新焕发出新的艺术光彩。象《鹏鸩飞》，原本是一首湖南民间乐曲，自古有“庶鸟鸩不飞翔”之说。陆春龄反其道而行之，借喻鹏捣的飞翔来表达劳动人民在旧社会对自由幸福

6、的追求与向往。这首曲，曾为毛泽东演奏过六次。《小放牛》原为昆曲中的曲牌，经过陆春龄的改编，乐曲富有民歌色彩和田园风味，生动的表现了天真活泼的牧童在相互对答时的明快情绪。陆春龄不但创作了大量反映祖国新面貌的作品，而冃根据周总理的授意，改编创作了许多新颖朴实的外国笛曲，为增进世界人民的友好团结，做出了贡献。如他根据瑞典民间乐曲改编了反映人民欢乐生活的《三个姑娘在歌舞》；根据印度民间乐曲改编的描写渔夫晚归时的优美意境的《渔夫曲》，还有创作了用法国民间三孔笛演奏的歌颂世界人民友谊长存的《友谊赞歌》。人们常说：一滴水可以折射出太阳的光辉。以

7、上举的几个例子，虽只是陆春龄艺术生涯八十年來的儿朵浪花，但我们可以清楚的看到，在陆春龄的笛子艺术中，人民性始终是他作品中的最强音，称他为“人民音乐家”是恰如其分的。在陆老八十七寿辰，艺术生涯八十周年之际，作为陆老在上海音乐学院教过的最后一名学生，仅以此文献给陆老，表达做学生的敬意。周晴2007年四月十六