试论年例的传承与变异yg

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1、试论年例的传承与变异提要：年例是茂名地区的特色节LI,它从的产生到现在，得到了很好的传承，同时发生了一些变异。关键词：茂名，年例年例，是茂名地区的特色节口。茂名市位于中国广东省粤西地区。据光绪《茂名县志风俗》载：“口十二月到是刀（农历二刀）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓Z年例。”现在年例的形式是城乡各居民以社为单位，按各自原定的农历的日期集资举行祭社盛典，以祈风调雨顺，年丰人寿，俗称“做年例”或叫“祭社”，吋间一般头尾三天。每到年例期，村镇街道张灯结彩，各户盛筵宴请亲朋，来客越多，主人就越高兴，故有“年例人过年”之说,活动内容有

2、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、演大戏（粤剧）、木偶戏、燃放烟花炮竹等。闹至通宵达旦。有的地方述有游神送鬼的习俗。“年例”的最人目的是敬神，“年例”首先是为神而做的。“年例”中，各种民间艺术表演竭尽所能都是为了表演给神看的。一：年例的传承年例己有-•定的历史。据《茂名市志》载：“年例’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代己十分流行。又有说法：明、清朝时“年例”已记入当地的地方志，民国初年至解放初期都比较盛行，后來曾一度中断，上世纪八十年代以來逐渐恢复。《茂名市志》又载：“年例”是当地民间敬神、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨

3、顺、百业兴旺、国泰民安的活动。现在，每年“年例”期间，在外工作、牛活的人，就算过年不回家，“年例”时也一定会赶回来。与家人、亲朋好友们同聚一堂，同操一种语言，乡音乡情交融，气氛热烈。一村过年例，周围村庄群众都來看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友,不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。年例期间,家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、应廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力蜩所能，尽献于众。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。晚上还会冇花灯观赏，冇烟花燃放，甚至冇勇士比

4、武，醒狮献艺上演。整个城镇村落都呈现一种其乐融融的热闹景彖。年例也有着一些实际的社会作用。特别是近年來，随着社会发展，人们把更多的精力投入于生存的竞争中，人与人Z间的感情日趋淡薄。亲戚朋友Z间，常年没事一般不相往来。但到了年例那天，人们无论贫富，均摆酒宴请亲刖好友。刖友间亦成群结伴到各家去串门，吃年例。大家欢聚一堂，其乐融融，本来有少许生疏的朋友，因此又拉近了距离。人多热闹,新年的气氛又倍增。这些气氛给了在外劳碌一年的游了们心灵上的休憩，享受。年例在联络亲友感情，添加新年气氛方面确实起了不少的作用。而且年例摆酒席需要各种各样的

5、材料,从而刺激了消费的增氏，同时也拉动了相关物品的需求，直接增加了农民的收入。还冇年例期间演出的粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧等，促进了优秀的艺术节目脱颖而出，促进了艺术团体有发展的活力和逢勃的生机，也给农民的生活增加了色彩，人人地丰富了农民们的精神生活。这对和谐社会的发展也起到了-淀作用。作为茂名地区特有的传统节II,在茂名人民心目屮有着深深的悄结，它对茂名人民有着重人的意义。正如很多人说的那样，“年例人过年”，年例已成为茂名人民牛活屮不可缺少的一部分。又作为一种文化现象，年例在茂名这里得到很好的保留和传承。二：年例

6、的变异1.庆祝的时间年例的庆祝时间，最初只是“白十二月到是月（农历二月）”。但是现在，每个月都有地方庆祝年例。不过大多数还是集中在元宵节前后。有些在其它月份举行的只是“小年例”，即相对于元宵前后那个年例没那么隆重。到时聚在一•起的亲友也会少些。这也与春节人们大多休息有关。述有，年例一般为三天，但由于各种原因，有些地方的年例已经变成了一犬或两犬，比如化州市南部的年例都是一天，北部有些地方是一天，有些地方则是两天。1.庆祝的目的据记载，在光绪年间，人们庆祝年例只是为了娱乐神灵，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。但渐渐地发展成了一个

7、扩大的春节、元宵节、庙会，也包括祖先迁移落脚纪念FI等在内的综合节比如茂名化州市卜-郭潦口村，这个村的村民最信奉的是一个叫“王英”的神。传说她是这个村的祖先的亲人，羽化登仙后，他们的祖先迁来此处居住，此后就把王英的诞生L1作为年例，每年举行与其它地方一样的活动來纪念她的牛FI,更祈求她保偌风调雨顺，五谷丰登，家族延续千秋万代。还有很多的地方庆祝是为了纪念冼太夫人。今电白山兜一带，在旧社会里一直以农历正月十七FI为冼太夫人忌日。高州则以正月十八日。此外，道光《电口县志》记有：电白霞洞缜过去也有一个“年例”叫“十七把人看”。即在“

8、正月十七日”来纪念冼太夫人。每年正刀从十六至十九L1在“看人坡”（书写作“汉人坡”）按时举行。这里是一块纵横约三里面积的平原地貌，唐时是冼太夫人孙辈聚居的村庄，一年小有两次“年例”，-•次是冼太夫人的生日，一次是冼太夫人的卒口，与“县志”中记载冼太夫人每逢元宵节出游的习惯和冼