浅谈合理利己主义的理论特征

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1、浅谈合理利己主义的理论特征一.利己主义相对于集体主义，利己主义有着悠久的历史和相对较为完备的理论体系。利己主义一词最先源于拉丁语ego,意为“我”。利己主义被认为是个人主义的表现形式乙一，其基本的特点是以自我为中心，以个人利益作为思想、行为的原则和道德评价的标准。其基本内涵是：以口我为最高价值指向，认为自我利益要优先于他人利益，有的时候会以牺牲他人利益、来成全自我利益。在西方道徳伦理的发展过程屮，利己主义被认为是人的本性而得到普遍承认。“人不为己，天诛地灭”一直被大众认为是合理的利己价值观之一，而这种“合理的利C主义”的发展一直是很多伦理学家感兴趣

2、的研究点之一，或许通过来理解利己主义的发展能够帮助人们更好的理解人类的道徳问题。而在屮国的历史发展过程中，利己主义的思想被认为最先产生于私有制社会，有些学者认为中国先秦时期的的杨朱“拔一毛而利天下不为也”的主张，是古代利己主义思想的典型，但具体产生与哪个朝代则冇待进一步考究。二合理的利己主义利C主义的发展经历了3种不同的发展阶段，由深到浅分别是：粗陋的利己主义、公开的利己主义和合理的利己主义。粗陋的利己主义指的是从极端自私的个人目的出发，个人忽视一切社会规则，凡事都从个人利益为出发点。追逐个人名利，历来是一切利己主义者的人生目的。公开的利己主义指的

3、是不损害他人的利己行为。合理的利己主义指的是在利己的同时，也能利他人，即利己不损人和利己利人，也就是平时所说的“主观的利己，客观的利人”。从合理利C主义的发展历史来看，17世纪英国的哲学家霍布斯是合理利C主义的创始者，随后英国的孟徳维尔继承并发展了霍布斯的思想。18世纪法国的爱尔维修、霍尔巴赫在霍布斯和孟德维尔的思想的基础上，较为系统地提出了合理利己主义的学说。此后，合理利己主义分为两个主要分支，一支是徳国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基为主要代表的普遍的利己主义；另一支是英国的边沁和密尔为代表的功利主义（《费尔巴哈哲学著作选集》（下卷），1984

4、）。也就是说，广义的合理利己主义是包括功利主义的，不宜将功利主义与合理利己主义做绝对的划分。正如一些学者所指出的：功利主义要求人们在“自己的幸福和他人幸福之间做到严格的公平”，这可以称之为合理利己主义。合理利C主义主要有2个理论特征，分别是：合理利己主义的人性论和合理利己主义的道德原则。合理利己主义的人性论是从口然人性论的角度出发，认为人的利己之心是合理的，人们认为的欲望印象等等一切都是可以理解的，趋利避害、自爱自保就是人类的木性，并且可以是推动社会进步的动力。人的i切行为准则均可以从个人的利益角度出发，并且这种行为是合乎理性的，所以合理利己主义的

5、人性论不能从道德层面上来评价。如爱尔维修指出“自私是社会进步的动力”，费尔巴哈也曾指出“追求幸福乃是一切生物的愿望”，“诚然，利己主义是一切祸患Z原因，然而它也是一切良善Z原因，因为如果不是利己主义，那么，是什么东西产生出农业、商业、艺术和科学呢？"（《毛泽东选集»,1991）。合理利己主义的道德原则同样也认为人是自私自利的，但是认识生活在一个大的群体Z中，人类为了口身利益的目的的实现以及社会的存在和发展，人类必须要对口己的利己之心进行管理，所以在追求自身利益的同时也要兼顾他人和社会的利益。也就是说人的木性是以自我利益为主的，但是考虑到社会这个大的

6、群体人类必须要对口己的利己Z心加以控制和管理，这样才是合乎理性的。“实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，是对部落、民族、阶级、人类幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提”（《普列汉诺夫哲学著作选集》（第一卷），1959）0三.合理利己主义的人性论那么，合理利己主义的人性论作为一种描述人类心理或者人性的科学学说是否为真是一个值得探讨的问题。许多人从以下三个方面对这个问题进行辩解，身性利己、心性利己、以及基因利己。身性利己是指从人的身体属性证明人的利己本性，如荀子在《荀子•荣辱》屮说

7、到“凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而冇也”。又如霍布斯“受无穷欲望的驱使，自然状态是'一切人反对一切人'的战争状态”。另外，马斯洛的需要层次理论就说明人有着基本的生理需求,会有饥渴感。人的身体欲槊和需求并不完全等同于口私，即欲槊（实体性概念）并不等同于自私（价值性概念）。从身体这个层而上来说，人的身体并非是完全利己的。心性利C指从人的心理趋向证明人的利C本性，从马斯洛的需要层次理论来说，人不仅仅冇身体上的需求，述冇不同层次的心理需求，女II、安全需求、爱和归属感需要、尊重的需要和自我实现，人类为了满足这些心理需求

8、，就不得不寻求各种渠道来大城这些目的。另外，孟徳维尔曾今提出过一个观点：一个年轻人如果不去救一个落水儿童，年轻人是口私的，