浅谈古汉语学习难点

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1、浅谈古汉语学习难点及学习方式【摘要】古汉语学习贯穿着我们的学习生涯，在学习过程中不可避免会遇到反义同词现象，古今字、通假字辨别这两个难点，运用成语来辅助学习能取得良好的效果。【关键字】反义同词；古今字；通假字；成语自屮学以来，我们接触古代汉语的机会越来越多，同时，随着学习的深入，古汉语的学习难度也随z增加，-•些学生在学习过程屮对古汉语产生-•种难以名状的恐惧感，这种情况的产生有它的深刻原因：首先占汉语在日常生活中使用的机会不多，学生们的学习的目标不明确，动力不足；其次，教育方式的不恰当使用导致在教学过程小产生了呆板的填鸭式教育，是学生被动

2、地接受知识和机械性的记忆文言文；最后，古汉语有其□身在发展过程中的一些变化以及现有占文字研究水平的限制，导致在学习过程中会遇到一些较为棘手的困难。因此，尽管随着学生年龄以及理解能力的不断增长，但是古汉语的学习难度却并未降低半分。词汇具有开放性，缺乏明显的体系，就占汉语的学习而言，占文献的最大阅读障碍源于古今义的差别，然而古今义学习的难度则在于汉语词与汉字Z间的复杂关系，词的意义流变与词的同一性词汇学理论难以贯彻等问题的存在。简而言Z,反义同词现象，以及占今字、通假字的辨别成为了占汉语学习的难点。一、同词反义现象在古汉语词汇中存在一种“反义同

3、词”现象，即一个词的义群中包含有两相反的义项。这在古汉语词汇中是一种常见的语言现象。它的产生，是由诸多因索造成的，既冇客观词汇本身的因素又冇人们主观的朴素辩证思维因素。两者相辅相承、相互影响。处于对立统一的状态之中。如：“乱”，本义是“乱丝”。后引申为“紊乱、动乱、祸乱”等义。“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐Z。”（《曹刿论战》）以及“应Z以治则吉，应之以乱则凶。”（《荀子•天论》）这两句中的“乱”是它的本意但在，“其能而乱四方。”（《尚帖•顾命》）中，用的却是它的相反义——“治理”。此所谓《尔雅•释诂》：“乱，治也。”又如“逐”，本义是“追赶

4、”，后引申为“驱逐、赶走”。在《曹刿论战》屮“故逐之”为这个意思，但在，“误逐世间怎，颇穷理乱情。”（李口《赠江夏韦太守良宰》）中“逐”使用的是“追求”之义。这一语言现象占就冇Z,最早注意到它的是东晋的郭璞。他在《尔雅•释诂》中有言：“以徂为存，犹以乱为治，以曩为向，以故为今，此皆诂训义有反复旁通者，美恶不嫌同名。”这种现象，在训诂学界上的就叫做“反训”。而在填鸭式，死记硕背式的教育环境下，学生会发现其所记的知识套在另一个地方不一定适用，甚至不能去理解，更谈不上去灵活运用，这在一定程度上会打击学生的学习热情。二、古今字、通假字的辨别清朝文人

5、俞極说过：“读古人书，不外乎正句读，审字义，通古文假借。而三者中，通假借尤重”（《上曾涤生书》）。即以今天的古汉语词汇教学的现状来看,他把“通假借”放在最重要的位置上还是有一定指导意义的。从目前的情况看，古今字和通假字的区别尚无明确的统一标准。在古文阅读和古汉语的学习屮，常岀现两者相混的现彖，现今的中学语文教材，也常是二者合二为一的，即通称为“通假”这种做法可以适当降低学习的难度，但从另一个方而来说又增加了学习的难度。一般说来，古今字与通假字发生混淆主要有一下两种原因：1、因音同或音近混淆段玉裁说：“凡同声多同义。”王引Z也说：“经典古字声

6、近而通，则冇不限于无字之假借者，往往本字相存，而古本则不用本字，而用同声之字（《经义述闻通说下》）o这就说明汉字在形、音、义三方面的联系，而音同、音近乂都是作为古今字、通假字的共同条件Z-O因此有人就将一些古今字当作通假字，如将“反”作“返”的通假，“知"作“智"的通假、“说”作“悦"的通假等等。2、因形体相近而混淆古今字中，有很少一部分在字的形休上并不相同或相近，如“余”、“予”之类，通假字也是如此，如“早”，“蚤”Z类。但在更多的情况下，则是古字与今字、通假与被通假字在形体上具有相似这一特点。如“孰”下加“火”为“熟”尽管古今字与通假字

7、容易混淆在一起，但在不同的具体语言环境屮，我们却可以说，一对古今字也可以为通假字。这样说并不孑盾，因为某字作为今字时，它在具体语言环境中应与古字意义相关联。如成语“深思熟虑”中的“熟”与古字“孰”的意义相关联，只有在这种情况下，他们才构成一对古今字。而在《战国策•齐策》屮，“我与徐公孰美”一句屮的“孰”与“熟”的关系就只能构成通假与被通假的关系了。如此繁杂的情况必然会对学生的学习产生较大影响，这种无规律的词汇现象难以让人把握，在实际学习过程屮，学生只能通过大量的阅读记忆古汉语词汇释义，从短期看，学生可以理解某篇文章的内容，但从长远来看，这种

8、工作呆板而且毫无妙趣可言，提不起学生普遍的学习热情，自然成为古汉语学习过程中的一个障碍。因此，为克服在学习过程中的困难，可以利用成语故事來进行更有效的学习。成语大多出自古代经典书