道家思想学习心得2

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1、学习中国古代思想的评析有感春节过后，交通局组织了为期一个星期的节后教育，其中听了海航苏小东教授所上的《中国古代思想的评析》一课后，对其中道家思想感触很深，虽不可能明白很多道理，但多少还是会有一点明白，因为很深奥，可明白的就只有那么一点。我想要理解需要不断的去研究，去感悟。道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊重自然的法则，所以，人作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。想想看人一生来，跟谁打交道

2、，当然是外界,外界的一切又都是自然演化的，所以人的一生就是和自然不断打交道的一生。光知道这些还不行，还要明白人，或者说我，我是谁，这是个纯哲学问题，因为人和自然打交道，是以我这个概念为一切出发点，所以一个我很重要，但是我不是那么简单，很多人在现代社会里很少去和自己交流，换句话说自己不了解自己，往往得了心理疾病，或者神经病。所以，看似可以忽略的我，其实才是一切的关键。那么要和自然打交道首先要和自己打交道，自己和自己打交道不是要你一个人自言自语，那会被送到精神病院，而是类似儒家的吾日三省吾身，是要每天抽一点时间给自

3、己独处，要自己什么外界事情都不想，就想着自己，试图和内心深处，或者说潜意识的自己去交流，了解自己的本貌，而不是在现实中，无意或者有意为了适应社会，而不自觉改变了的自己，以致自己改变巨大而自己却惶然不察。由此可见，世上往往最令人忽略的往往是最重要的，最看似平凡的往往蕴含着巨大的秘密，自己和自己的交流，其目的是为了真正认识自己的本性，同时了解自身不断的变化，最终达到明己，也就是有自知之明，这其实是个看似容易，做起来却要持续一生的过程。向自己打交道是向内，那么向自然打交道是向外了，向自己交流，首先要敢于面对自己的真正

4、的不足和缺陷，这是对自己起码的尊重，向自然打交道也要尊重它，因为自然的法则面前，一切平等，说一不二，你不按照自然现实的规律来办，却又想达成自己的目的，那是不可能的，所以尊重自然就是实事求是，是科学态度的基础，所以道家是很务实的。我对《道德经》中的一句话还是有很深的感悟，“祸兮,福之所倚，福兮，祸之所倚”。就像老子讲的，世间万物都冥冥之中遵循着一种自然法则。塞翁失马,焉知非福，这个寓言来阐明老子的这个道理实在是再恰当不过了。“福”与"祸"对立统一的关系充分的体现，同时也阐述祸福无常,在得失面前保持一颗平常心。生活

5、中难免会有得失，我们在一件事上取得成功，不要骄傲，因为接下来的事我们无法预料。成功至极就会跌落，失败至极你成功的希望就会很大。所谓“圣人千虑必有一失，愚人千虑必有一得”，人们要去懂得自然法则，看似反论的话，其实不然，是因为你不了解，对此老子也说：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”物极必反，想想生活中也有很多的例子，人们做什么事都应有一个度，而不应过，所谓物极必反，“过”之后就会对自己产生一定的不良影响。所以“适度”是最好的一个准则，对于任何什么事，我们都不要以绝对去判断，所有的事是不可以预料的，不管是好是坏，

6、都要保持清醒的头脑去看问题。说了老子，再从庄子看，对于庄子，我对他的自由的观点有很深的感悟。《逍遥游》中的故事就阐述了他的观点，自由发展人的本性，可以带来相对的快乐，但要达到“至乐”必须对事物本性有更高的了解。在庄子笔下，“鲍”不知有几千里大，一变而为“鹏”，鹏的背又不知道几千里，接着他又列举小的形象，如芥这一大一小形成了鲜明的对比，庄子写完大小的对比之后接着写了“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”者不过就是数仞间跳跃自得自满的小鸟，受到宋荣子的嘲笑，宋荣子为什么这样，因为它不受外界舆论的束缚，懂得“内外

7、”与“荣辱”的界限，然而，庄子对他仍然存有遗憾，因为宋荣子没有达到庄子心目中最高的境界，列子可以御风而行，而且轻巧美妙，但他仍然“有所得”，没有风，他就无法飞,靠的是外部条件，而庄子的理想境界是“无所得”，不依靠任何外物，达到绝对的自由。宋荣子，列子等都是相对自由。庄子认为，作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有，而作为精神的生命是绝对自由的。像这种思想对后人影响很大，比如李白，苏轼都打上了庄子的印记，可以说庄子对中国哲学的贡献有多么大，道家思想对人们影响就有多大。看道家思想之类的书，对于我来说有点痛苦，

8、一篇文章看一次是看不明白的，但我认为看多了你就会自然理解，对生活中的某些事也会恍然大悟，懂得很多道理，受益匪浅。