思修弟子规论文

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1、弟子规中的美与不足姓名：黄炜学号：13349308班级：13级计科1班在物质资源越来越充斥的当今世界，人们的精神正逐渐变得空虚，越来越多的人认为传统的文化已经不符合时代潮流。所以许多古圣人贤人留下来的思想精髓，近几十年来正遭受抛弃。因此，也越来越多的人在当今这不安宁的社会，人来人往的世界中，不知何去何从，茫然无知。正因如此，在近儿年这些快被遗忘的精华逐渐被重新拾起。细细琢磨，也能发现其中蕴含道理之深奥、奇妙。近几年开始，我所在的大学，中山大学，开始推行学生阅读《弟子规》的做法，学习其中的道理，感悟其思想精

2、华。《弟子规》是一本教我们如何做人的一些基础规范。在这其中，有许多值得我们学习和借鉴的地方。所谓弟子规，就是孩子的规范，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。在古吋候，人们就非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。学习《弟子规》，就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。《弟子规》是从《论语•学而》摘录出来的，它所代表的的就是我们几千年来的儒家的思想。《弟子规》总叙从“弟子规圣人训首孝

3、悌次谨信”开始。《弟子规》把孝悌首先放在了第一位。这其中又把“孝”放在最前面。我们知道，我们的身体是来口父母。我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。“孝”由一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是要效法父母，我们要照顾父母，我们要孝顺父母。父母生育我们的确不容易。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。“入则孝”中为我们详细要求了我们孝敬父母长辈的许多具体做法和细节。总结起来就是听父母的话,要照顾好自

4、己的父母,不要伤害父母。其次是“悌”。“悌”既是“心”和“弟”，哥哥姐姐那心里要有弟弟的存在。就是做哥哥的他知道懂得來照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。接下来便是“谨信”，既谨慎言行，讲究信用。圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎

5、礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。在与人相处当屮，要懂得约束自己，懂得礼貌,言出必信。做人要谨慎，要讲信用。做人要正直，不要去沾染不良风气。总叙后面讲到“泛爱众而亲仁有余力则学文”。“泛爱众”意思就是博爱大众。当我们能够做到尊重别人，懂得礼仪，能克服自己的言行举止之后，我们还耍更进一步去帮助、去爱一切大众。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。因为,帮助别人，给别人带去了快乐，我们自己同时也得到了快乐，得到

6、了满足，实现了我们的成就。为人，同吋也是为己。能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。有如此广阔的胸襟，我们就更耍向比自己优秀的人学习，既“而亲仁”，要亲近有仁德的人。我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师。一个有道德修养的人，必定是良师益友，我们要跟这样的人亲近，多跟这样的人学习，这样我们也会逐渐被感化。相反，不亲近仁义的人，就容易被小人影响，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。如果我们还有多余的时间和精力，那么我们就应该学习有用的学问。那就是“有余力则学文”。学习的过程也是修身的过程，修养身心，

7、磨练意志，陶冶情操，学习带给我们的益处无限大。这里的“文”，可以指任何有用的知识、思想。学习是一件很重要的事情，前人把自己的思考成果、研究成果，给后人学习，后人便可以在这基础上更进一步去提升，文化才会进步。《弟子规》实在是教育给我们太多的东西，给了我们很多做人的道理，还有许多的行为准则，许多东西都值得我们去反思。然而，《弟子规》在当今的文化背景中，有些许的内容也许的确已经不太符合时代。例如“入则孝”中的“亲所好力为具亲所恶谨为去”，意思是父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做。在

8、现代看来显然有不合理的地方。父母喜欢的儿女未必喜欢；父母不喜欢的未必就是不好的东西。父母的习惯与子女的习惯不存在必然的关系，父母的习惯爱好是为了父母的快乐，子女的喜好也是因为内心喜爱，是让自己快乐的事情。在这点上我认为没有矛盾，未必需要做到这样。此外，“入则孝”中的要求是比较高的，而现实往往可以通融，比如父母交代的事情未必得马上动身去做，父母的批评未必也都要完全接受，因为对与错也是相对的。另外“戒酒戒肉、守墓三年”在当今也是显