暑期临沂民俗社会实践报告范文

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1、暑期临沂民俗社会实践报告范文　　　　题目：临沂民俗调查　　　　学生姓名：　　　　学号：　　　　院系：　　　　专业班级：　　　　指导老师:　　　　调查方法：查阅资料、询问当地人　　　　调查地点：临沂　　　　调查对象：临沂民俗　　　　调查目的：历史在前进、时代在发展人们所接受的文化知识越随着时间的推移对本土的一些民俗文化传承和了解的越来越少反倒是对西方文化的热衷乐此不彼这次希望对临沂地区的民俗调查能够唤起一部分人们对我们本土文化的兴趣与热情　　　　既然决定调查民俗那么我们就应该先对民俗有个清晰的认识何谓民俗呢《

2、管子·正世》中谈到“古之欲正世调天下者必先观国政料事务察民俗本治乱之所生知得失之所在然后从事”所以民俗一般就是指的是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项可以简单概括为民间流行的风尚、习俗又简称为民间文化民俗不淡淡指的是人们普遍认为的节日风俗这篇实践报告把民俗概括为三大类八小类下面就开始具体的介绍临沂的民俗都有些　　　　一：物质生活民俗　　　　生产民俗：农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面生产民俗主要有：狩猎、收山、种旱烟、种蓝打靛与汪青、

3、草编、条编、柳编、养蚕等等下面就简单介绍下临沂关于生产民俗中的条编　　　　“编制的产品既可自用也可以当商品出售因而有民谚说：“编筐编篓拉巴人口”沂蒙地区不产竹子因而没有竹编条编最好的原料是杞柳和腊条其次还有柳条、桃条、杏条、苹果条、柞岚条、黄荆条、桑条等几乎所有的枝条都能当作条编原料条编种类很多用途也很广如柴篓什么条子都能编多为元宝形大小不等以背着或挎着方便为宜多数有三尺长二尺宽二尺深上下实编当中花编透空主要是拾柴捞草用还有提篮更是形状各异大小不等最小的可以当儿童玩具大的也有三尺长二尺宽拨青菜摘豆角等就能用

4、上“条编一般是收集后在冬季农闲的时候编制的阎先生的文章中还提到了一些条编编制的方法这里就不一一赘述了我母亲的老家虽然不是在临沂但是一般农家好像都有条编的民俗条编向上文中提到的不仅仅是为了自己人用还可以用作商品出售母亲提到过小的时候放学回家就要赶快帮家里编制席子因为那时候编制席子主要是为了赚钱而天黑后就看不见了点灯是一种浪费的行为所以得赶在天黑前快点编条编不仅仅是一种民俗还是一种浸透着劳动人民血汗的手艺“编筐编篓拉巴人口”更是对农村人们生活的写照民俗与人们的生产生活息息相关　　　　工商业民俗：手工业、服务业和

5、商贸诸业等物质资料的加工服务　　　　临沂工商业的民俗有很多：刺绣、郯城木镟、小郭泥塑等等下面重点介绍一下“沂蒙民间刺绣是鲁绣的一种,色彩鲜艳,风格粗放,具有典型的民间艺术特色在蒙山沂水的滋养下,该地区形成了具有独特地域特色的风俗礼仪形式,其中婚俗礼仪是具有代表性的一种风俗礼仪形式临沂刺绣制品的刺绣工艺有丝绣、挑花、割花等用五色丝线刺绣出各种图案玲珑精致富有韵味临沂女孩十几岁就学绣鞋垫十七八岁的姑娘个个拿手所绣之物常用来作为相爱的定情之物拥军支前姑娘们多绣一颗红心赠给前线的战士姑娘出嫁前也要给未来的丈夫绣鞋垫

6、作为嫁妆以展示新娘的女红之巧　　　　xx年沂蒙红嫂刺绣90平方米巨幅党旗送北京庆祝中国共产党建党90周年并由天安门国旗护卫队收藏这面党旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山东省爱国拥军模范新红嫂朱呈镕、全国爱国拥军模范贾美荣、感动雪域边关十佳兵妈妈胡艳红等亲手绣制的表达她们对党的满腔热爱与忠诚”　　　　生活民俗：衣、食、住、行等物质消费方面　　　　临沂的生活民俗有大襟袄、虎头帽和猫头鞋、沂蒙茶俗、风箱、团瓢屋等　　　　“团瓢屋在沂蒙地区很普遍用途也是多方面的其构造是用四根两米五左右的木棒绑成正方形四方框再在四个角

7、上绑上四根两米五左右的小棒上头合起来绑在一起构成锥状并用高粱秸绑上横撑然后用草苫子向上苫苫到顶后用三个谷草“罩马子”盖上最后把顶尖绑紧这就是团瓢屋顶　　　　其墙有两种第一种是常住人的一般用碎石泥块垒个两米半见方的四方框高数弯着腰能进人留个墙豁当门把苫好的屋顶抬上即可再用草勒个草笆子平时放在一边晚上睡觉时拿来挡在墙豁上　　　　住团瓢屋子的人多为佃户、长工、要饭的或村上的极贫户他们当中有的是懒汉无能没把日子过好也有的人很能干很吃苦但他们的父辈没给他们留下底垫他们虽然尽了最大努力也只能弄个供全家人临时糊口他没力量

8、也没有地方盖房子只能住在团瓢屋里度日据传有住在这种屋里的人晚上睡不着自己作歌说：　　　　下方上尖直插蓝天　　　　似屋非屋辈辈相传　　　　夏不隔热冬不防寒　　　　虽能藏身心却很酸”歌声中透出劳苦人民的心酸与无奈这种生活现象随着历史的转移渐渐演化成了一种民俗形态存在于生活中在欣赏民俗的过程中不仅要持着欣赏的态度还应该在民俗中看到劳苦人民的生活不易　　　　“第二种是不常住人的只供夏秋看瓜、看菜、看果园、看场、当铡草屋子