中秋起源和来历范文

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1、中秋起源和来历范文　　　　农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日你知道中秋节起源和来历是怎样的　　　　中秋起源来历　　　　“中秋”一词始见于《周礼》周时已有秋分祀月之说秦汉前后有中秋敬老的活动还赐以糍粑饼赏月、祭月、敬老习俗汇合起来经过长期发展过程中不断增益就成了后世的中秋习俗到了唐代这种祭月的风俗更为人们重视中秋节才成为固定的节日《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”这个节日盛行于宋朝至明清时已成为我国的主要节日之一　　　　中秋节的由来想必大家也有听说过最熟悉的大概就是嫦娥奔月了嫦娥吃了不死药飞上了月亮她的丈夫后裔为了思念妻子就

2、在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案放上她平时最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后纷纷在月下摆设香案祈求吉祥平安由此中秋节的习俗就延续下来啦！　　　　对于在外打拼的人来说中秋节也是回家与家人团圆的日子毕竟“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”啊不管多远如果有时间都会尽量赶回去跟家人一起过节　　　　中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗《礼记》中载有“天子春朝日秋夕月朝日以朝夕月以夕”这里的“夕月”就是拜月的意思两汉时已具雏形唐时中秋赏月之俗始盛行并定为中秋节欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋季始孟终；十五于夜又月云中稽于天

3、道则寒暑均取于月数则蟾魂圆故曰中秋”　　　　中秋之夜月色皎洁古人把圆月视为团圆的象征因此又称八月十五为“团圆节”古往今来人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”客居他乡的游子更是以月来寄托深情唐代诗人李白的“举头望明月低头思故乡”杜甫的“露从今夜白月是故乡明”宋代王安石的“春风又绿江南岸明月何时照我还”等诗句都是千古绝唱　　　　中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节究中秋节之来源与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系故中秋节的民间习俗多与月亮有关赏月、拜月、吃团圆月饼等均源于此古代帝王有春天祭日秋天祭月的社制民家也有中秋祭月

4、之风到了后来赏月重于祭月严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛许多诗人的名篇中都有咏月的诗句宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起于露天设案将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上拜月后全家人围桌而坐边吃边谈共赏明月现在祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代　　　　吃月饼是节日的另一习俗月饼象征着团圆月饼的制作从唐代以后越来越考究苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月中有酥和饴”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅雪糕甜

5、砌蔗糖霜”看来当时的月饼和现在已颇为相近了　　　　通常有许多人讲中秋节源自嫦娥奔月的故事据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之遂奔月为月精”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役并终生不能返回人间李白为此颇为伤感写有诗句：“白兔捣药秋复春女亘娥孤栖与谁邻”嫦娥自已虽觉月宫之好但也耐不住寂寞在每年八月十五月圆夜清之时返回到人间与夫君团聚但在天明之前必须回到月宫后世人每逢中秋既想登月与嫦娥一聚又盼望嫦娥下凡一睹芳容因此许多人在焚香拜月之时祈求“男则愿早步蟾宫高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥圆如皓月”年复一年人们把这一天作为节日来庆祝　　　　中秋节的传说　　　　中秋传说之一——嫦

6、娥奔月　　　　相传远古时候天上有十日同时出现晒得庄稼枯死民不聊生一个名叫后羿的英雄力大无穷他同情受苦的百姓登上昆仑山顶运足神力拉开神弓一气射下九个多太阳并严令最后一个太阳按时起落为民造福　　　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴后羿娶了个美丽善良的妻子名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外终日和妻子在一起人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻　　　　不少志士慕名前来投师学艺心术不正的蓬蒙也混了进来　　　　一天后羿到昆仑山访友求道巧遇由此经过的王母娘娘便向王母求得一包不死药据说服下此药能即刻升天成仙然而后羿舍不得撇下妻子只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里不料被小人蓬蒙

7、看见了他想偷吃不死药自己成仙　　　　三天后后羿率众徒外出狩猎心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来待后羿率众人走后不久蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手危急之时她当机立断转身打开百宝匣拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药身子立时飘离地面、冲出窗口向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙　　　　傍晚后羿回到家侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒抽剑去杀恶徒蓬蒙早逃走了后羿气得捶胸顿足悲痛欲绝仰望着夜空呼唤爱妻的名字这时他惊奇地发现今天的月亮格外皎洁明亮而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去可是他追三步月亮退三步他退三步

8、月亮进三步无论怎样也追不