楚辞《七谏·怨世》原文

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1、楚辞《七谏·怨世》原文　　　　《七谏·怨世》一辞出自《楚辞》为西汉辞赋家东方朔所作《七谏》的第三篇以下是小编为大家整理的关于楚辞《怨世》原文希望大家喜欢！　　　　怨世　　　　世沉淖而难论兮俗岒峨而嵾嵯　　　　清泠泠而歼灭兮溷湛湛而日多　　　　枭鸮既以成群兮玄鹤弭翼而屏移　　　　蓬艾亲入御於床笫兮马兰踸踔而日加　　　　弃捐药芷与杜衡兮余柰世之不知芳何　　　　何周道之平易兮然芜秽而险戏　　　　高阳无故而委尘兮唐虞点灼而毁议　　　　谁使正其真是兮虽有八师而不可为　　　　皇天保其高兮后土持其久　　　　服清白以逍遥兮偏与乎玄英异色　　　　西施媞々而不得见

2、兮{莫女}母勃屑而日侍　　　　桂蠹不知所淹留兮蓼虫不知徙乎葵菜　　　　处氵昬々之浊世兮今安所达乎吾志　　　　意有所载而远逝兮固非众人之所识　　　　骥踌躇於弊輂兮遇孙阳而得代　　　　吕望穷困而不聊生兮遭周文而舒志　　　　甯戚饭牛而商歌兮桓公闻而弗置　　　　路室女之方桑兮孔子过之以自侍　　　　吾独乖剌而无当兮心悼怵而耄思　　　　思比干之恲々兮哀子胥之慎事　　　　悲楚人之和氏兮献宝玉以为石　　　　遇历武之不察兮羌两足以毕斮　　　　小人之居势兮视忠正之何若　　　　改前圣之法度兮喜嗫嚅而妄作　　　　亲谗谀而疏贤圣兮讼谓闾娵为丑恶　　　　愉近習而蔽远兮孰知

3、察其黑白　　　　卒不得效其心容兮安眇眇而无所归薄　　　　专精爽以自明兮晦冥冥而壅蔽　　　　年既已过太半兮然埳轲而留滞　　　　欲高飞而远集兮恐离罔而灭败　　　　独冤抑而无极兮伤精神而寿夭　　　　皇天既不纯命兮余生终无所依　　　　原自沉於江流兮绝横流而径逝　　　　宁为江海之泥涂兮安能久见此浊世　　　　词句注释　　　　世：世人沉淖(chénnào)：王逸《楚辞章句》：“沉没也淖溺也”这里是没落的意思难论：即难论是非　　　　岒(qián)峨：高下不齐的样子嵾嵯(cēncī)：同“参差”不齐不一致岒峨、嵾嵯在这里都是比喻人们对是非的评价不一样　　　　清泠

4、(líng)泠：比喻洁白歼：尽灭：全部消失　　　　溷(hùn)湛湛：贪婪污浊之人日多：一天天增多　　　　枭鸮(xiāo)：即猫头鹰比喻凶狠贪婪之人　　　　玄鹤：黑鹤比喻廉洁之人弭(mǐ)翼：收敛翅膀停止飞翔屏移：退隐　　　　蓬艾：蓬蒿萧艾杂草比喻谗佞(chánnìng)之人入御：原指后妃陪君王睡觉此致谗佞受到君王宠信笫(zǐ)：竹编的床席床笫：即指床　　　　马兰：草名又名马兰头这里作者把它视为恶草指社会上的邪恶之人踸踔(chěnchuō)：迅速生长　　　　药芷(zhǐ)：香草名即白芷杜衡：香草名即杜蘅药芷、杜衡在此都指忠诚正直之士　　　　奈：奈

5、何　　　　平易：平整易走　　　　芜秽：荒芜险戏：充满危险戏一作“巇”　　　　高阳：传说是上古时代的帝王颛顼委尘：沦落尘埃比喻受到诬蔑　　　　唐虞：指尧舜点灼(zhuó)：炙、烧这里指受到诬蔑、攻讦毁议：毁谤、诽谤　　　　谁使：使谁让谁正：同“证”证明　　　　八师：八位贤臣指尧、舜时的禹、稷、皋陶、伯夷、任、益、夔据传尧、舜曾以他们为师所以称为“八师”　　　　高：高明　　　　后土：古代称地神或土神为后土这里指土地　　　　服：穿戴清白：纯洁没有污点　　　　玄英：黑色比喻贪婪、浑浊之人　　　　媞(tí)媞：美好的样子　　　　嫫(mó)母：古代传说中的

6、丑妇勃屑：蹒跚腿脚不灵便走路缓慢的样子　　　　桂蠹(dù)：桂树上的蛀虫比喻贪臣淹留：长期逗留　　　　蓼(liǎo)虫：寄生于蓼草中的昆虫徙(xǐ)：迁移葵菜：蔬菜名即冬葵　　　　湣(hūn)湣：同“涽涽”昏乱的样子　　　　意有所载(zài)：指胸怀抱负远逝：指报复远大　　　　骥(jì)：千里马踌躇：犹豫不前弊辇(niǎn)：破车　　　　孙阳：伯乐名代：替换　　　　吕望：姜太公不聊生无法生活下去　　　　周文：周文王舒志：实现自己的理想　　　　宁戚：春秋时人饭牛：喂牛商歌：悲凉低沉的歌应为“高歌”之误一说为商旅人之歌《楚辞章句》：“宁戚卫人修德不

7、用退而商贾宿齐东门外桓公夜出宁戚方饭牛叩角而高歌桓公闻之知其贤举用为客卿备辅佐也”　　　　置：放置弃置　　　　路：路遇室女：犹言处女少年处室之女未出嫁的女子方桑：正在专心采桑　　　　过：路过经过自侍：自己整肃恭敬对方此二句意为孔子路遇室女见其采桑一心不视喜其贞正故自己整肃以示敬意　　　　乖剌(là)：违背不和谐指机遇不和当：适合适宜“无当”与“乖剌”近义均为生不逢时之意　　　　悼怵(chù)：悲伤恐惧耄(mào)：昏乱糊涂　　　　恲(pēnɡ)恲：慷慨心情激动洪兴祖《楚辞补注》：“慷慨也”　　　　慎事：谨慎侍奉《楚辞章句》：“子胥临死曰：‘抉吾

8、两目置吴东门以观越兵之入也’死不忘国故言慎事也”　　　　和氏：即卞和春秋时楚国人　　　　厉、武：指楚厉王和楚武王不察：不明察糊涂　　　　羌(qiāng