训学斋规原文及翻译

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1、训学斋规原文及翻译　　　　《训学斋规》大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口原文朱熹：《训学斋规》大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其义皆若出于吾之心然后可以有得尔接下来小编为你带来训学斋规原文及翻译希望对你有帮助　　　　朱熹《训学斋规》原文：　　　　大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口继以精思使其义皆若出于吾之心然后可以有得尔至于文义有疑众说纷错则亦虚心静虑勿遽取舍于其间先使一说自为一说而随其意之所之以验其通塞则其尤无义理者不待观于他说而先自屈矣复以众说互相诘难而求其理之所安以考其是非则似是而非者亦将夺于公论而无以立矣大率徐行却立处静

2、观动如攻坚木先其易者而后其节目；如解乱绳有所不通则姑置而徐理之此观书之法也　　　　凡读书须整顿几案令洁净端正将书册齐整顿放正身体对书册详缓看字子细分明读之须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘古人云：“读书千遍其义自见”谓读得熟则不待解说自晓其义也余尝谓读书有“三到”谓心到眼到口到心不在此则眼不看仔细心眼即不专一却只漫浪诵读决不能记记亦不能久也“三到”之中心到最急心既到矣眼口岂不到乎　　　　译文：　　　　凡是读书必须先要熟读让里面的话都好像出自于我的口进一步就仔细的思考使它的意思好像都出

3、自于我的心里所想的然后可以有所心得至于那些对于文章意思有疑惑的大家的言论纷乱错杂的就也要静下心来仔细思考不要匆忙急促地在当中取舍先把其中的一篇自己单独列为一说顺着文章的思路去想来验证它思路的通畅和阻塞那么那些特别没有明显含义和道理的不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了再用大家的言论互相诘问反驳然后寻求它的道理的稳妥来考证它的正确或错误好像是对其实是错的也将被公众承认的说法所否定而不能成立一般情况下慢慢地停下来看处理静止状态观察动态的像攻击坚硬的木头先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子地方有所不通就暂且放在那儿慢

4、点去处理它这就是看书的方法　　　　凡是读书必须先整理好读书用的桌子使桌子干净平稳把书册整齐地放在桌子上让身体坐正面对书册仔细从容地看清书上的文字仔细清楚地朗读文章必须要读的每个字都很响亮不可以读错一个字不可以少读一个字不可以多读一个字不可以读颠倒一个字不可以勉强硬记只要多读几遍就自然而然顺口而出即使时间久了也不会忘记古人说：“书读的遍数多了它的意思自然会显现出来”就是说书读得熟了那么不依靠别人解释说明自然就会明白它的意思了我曾经说过：读书讲究“三到”即读书时要专心要认真看要诵读心思不在书本上那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心一意却只是随随便便地

5、读那一定不能记住即使记住了也不能长久三到之中心到最要紧心已经到了眼口难道会不到