容斋随笔原文及译文

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1、容斋随笔郭璞葬地【原文】《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水，景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。然郭能知水之为陆，独不能卜吉以免其非命乎？厕上衔刀之见浅矣。【译文】《世说新语》记载：“郭景纯南渡后，住在暨阳（今江苏江阴县东），他亲自选的墓地距离江边不满一百步，当时人都认为距离水太近。郭景纯说：‘不久就会变成陆地的。’现在泥沙上涨了，离墓地几十里都变成了良田。”这种说法，就把郭璞看做能未卜先知。社会上传说，《锦囊葬经》是郭璞所著，看

2、坟地选宅基的，把它奉为经典。然而郭璞能预料到江水会变成陆地，就不能占卜一个好卦避开杀身之祸吗？在厕所里赤身披发，衔刀祭酒以此来求免死，未免也太浅薄了吧。文烦简有当【原文】欧阳公《进新唐书表》曰：“其事则增于前，其文则省于旧。”夫文贵于达而已，繁与省各有当也。《史记·卫青传》：“校尉李朔、校尉赵不虞、校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。”《前汉书》但云：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，各三从大将军，封朔为涉轵侯、不虞为随成侯、戎奴为从平侯。”比于《史记》五十八字中省二十三字

3、，然不若《史记》为朴赡可喜。【译文】欧阳公（欧阳修）《进新唐书表》说：“这书中所记载的事比前人的有所增加，它的文字则比过去的要简省。”文章讲求的是清楚表达意思而已，文字的繁简各有其适用的情况。《史记·卫青传》说：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，都是三次跟随大将军擒获匈奴王子，用一千三百户封李朔为涉轵侯，用一千三百户封赵不虞为随成侯，用一千三百户封公孙戎奴为从平侯。”《前汉书》只是说：“校尉李朔、赵不虞、公孙戎奴，都是三次跟随大将军出征，分封李朔为涉轵侯，赵不虞为随成侯，公孙戎奴为从平侯。”比《史记》的五十八字少了二十三个字，但却明显不如《史记

4、》质朴丰满更为可喜。地险【原文】古今言地险者，以谓函秦宅关、河之胜，齐负海、岱，赵、魏据大河，晋表里河山，蜀有剑门、瞿唐之阻，楚国方城以为城，汉水以为池，吴长江万里，兼五湖之固，皆足以立同。唯宋、卫之郊，四通五达，无一险可恃。然东汉之末，袁绍跨有青、冀、幽、并四州，韩遂、马腾辈分据关中，刘璋擅蜀，刘表居荆州，吕布盗徐，袁术包南阳、寿春，孙策取江东，天下形胜尽矣。曹操晚得衮州，倔强其间，终之夷群雄，覆汉祚。议者尚以为操挟天子以自重，故能成功。而唐傅、昭之时，方镇擅地，王氏有赵百年，罗洪信在魏，刘仁恭在燕，李克用在河东，王重荣在蒲，朱宣、朱瑾在

5、衮、郓，时溥在徐，王敬武在淄、青，杨行密在淮南，王建在蜀，天子都长安，凤翔、邠、华三镇鼎立为梗，李茂贞、韩建皆尝劫迁乘舆。而朱温区区以汴、宋、毫、颖嶻然中居，及其得志，乃与操等。以在德不在险为言，则操、温之德又可见矣。【译文】古今论述地形险要的，都说秦地凭借函谷关、黄河的地形取胜，齐地依仗大海和泰山，赵国和魏国依靠黄河，晋国外河里山，西蜀占有剑门关、瞿塘峡的险阻，楚国以方城山为城垣，汉水为护城河，吴国有万里长江和太湖的险要，都能够凭借有利的地形建立起国家。只有宋国、卫国周围，四通八达，没有一处险要可用于防守。然而东汉末年，袁绍占有青、冀、幽

6、、并四州，韩遂、马腾等分占关中，刘璋割据蜀地，刘表据有荆州，吕布占据徐州，袁术驻守南阳、寿春，孙策攻取江东，中国险要的地方，都被分割完了。曹操最后才得到兖州，据此崛起，结果消灭了群雄，倾覆了汉室。评议的人还以为曹操挟持皇帝，为自己所用，所以才能成功。但是唐朝僖宗、昭宗时期，藩镇割据，王氏据有赵地一百多年，罗洪信在魏地，刘仁恭在燕地，李克用在河东，王重荣在蒲州，朱宣、朱瑾在兖州、郓州，时溥在徐州，王敬武在淄州、青州，杨行密在淮南，王建在蜀地，皇帝建都长安，凤翔、邠州、华州三镇鼎足而立，不听诏令，李茂贞、韩建都挟持过皇帝。然而朱温凭借小小的汴州

7、、宋州、毫州、颍州，孤立地处在中间，等到他志得意满的时候，便像曹操那样横扫群雄，灭亡了唐朝。如果说兴盛是依靠德行而不是依靠险要的地形，那么曹操和朱温的德行又可以显现出来了。乐天新居诗【原文】白乐天自杭州刺史分司东都，有《题新居呈王尹兼简府中三掾》诗云：“弊宅须重葺，贫家乏羡财，桥凭州守造，树倩府寮栽，朱板新犹湿，红英暖渐开，仍期更携酒，倚槛看花来。”乃知唐世风俗尚为可喜。今人居闲，而郡守为之造桥，府寮为之栽树，必遭讥议，又肯形之篇咏哉！【译文】白居易由杭州刺史分设东都洛阳的官员，有一首《题新居呈王尹兼简府中三掾》诗，说：“弊宅须重葺，贫家乏

8、羡财，桥凭州守造，树倩府寮栽，朱板新犹湿，红英暖渐开，仍期更携酒，倚槛看花来。”由此可看出唐代风俗还是很好的。现在的官员离职闲居，如果太守给他造桥，府僚为他栽树，就必定会受到讥讽