题卢处士山居翻译赏析

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1、题卢处士山居翻译赏析《题卢处士山居》作者为唐朝诗人温庭筠其古诗全文如下：西溪问樵客遥识楚人家古树老连石急泉清露沙千峰随雨暗一径入云斜日暮飞鸦集满山荞麦花【前言】《题卢处士山居》是唐代文学家温庭筠创作的一首五言律诗这首诗没有直接写处士卢岵也没有直接写作者的心情而是只写卢岵处士山居的景色以景衬人全诗通过山居景色的描写反映主人公人品的高洁及作者对他的景慕之情【注释】⑴卢处士：卢岵处士：本指有才德而隐居不仕的人后亦泛指未做过官的士人山居：山中的住所《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中寻几味野蔬少少酬答厚意一番”⑵樵客：出门采薪的人南朝梁王僧孺

2、《答江琰书》：“或蹲林卧石籍卉班荆不过田畯野老、渔父樵客”⑶遥识：一作“遥指”楚人家：一作“主人家”⑷急：湍急露沙：露出沙石⑸径：小路⑹飞鸦集：一作“鸟飞散”⑺满山：一作“满庭”荞麦：一年生草本植物茎赤质柔叶互生呈心脏形有长柄花色白或淡红果瘦三角形有棱子实磨成粉可制面食通常亦称其子实为荞麦【翻译】在西溪向砍柴的人打听卢岵山居的所在地然后远远地认准方向向卢岵山居走去沿途看到古树的老根缠连着石头仿佛是天生的湍急清澈的泉水冲走水面上的浮土、树叶露出泉底的沙子来显得水明沙净山里峰峦座座由于在雨中显得幽暗看不清楚只见得那通往卢岵山居的小路高峻、幽深曲曲弯弯

3、一直通向烟云深处时间已到傍晚还不见卢处士晚鸦也已飞往自己巢里栖息漫山遍野的荞麦花在夕阳下更显得一片洁白【鉴赏】全诗的层次非常清楚景物写得虽多而错落有致更重要的是通过景物的特殊色彩表现了卢岵处士生活的古朴和人品的孤高作者的这种比较特殊的表现手法应该说是很成功的首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法暗示出卢岵山居的幽僻作者不称砍柴的人为樵子、樵夫而称之为“樵客”意味着这个砍柴者并不是俗人这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用诗从“西溪问樵客”开篇颇类似贾岛的“松下问童子”用问答的方式开篇是为了追求生动活泼的效果这种问答形式使诗情顿生波澜起伏荡漾读来轻松自

4、然；若改用直接议论抒情会有些板滞沉闷诗人是古代的追隐一族访寻隐居深山的卢岵特别渴望见到这位深山高士暗示了他对山居生活的倾慕之意对山居主人的赞许之情颔联两句写一路所见是近景这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩而与此相应作者用的是律诗中的拗句“老”字和“清”字的平仄对拗在音节上也加强了高古、清幽的气氛颈联两句写入望的远景“千峰”言山峰之多“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照这两句改用协调的音节一方面是为了增加变化一方面也是和写远景的阔大相适应的中间两联主要用了“古树”、“急泉”、“千峰”、“暗雨”、“小径”等意象描写了卢岵山居的景色近看古木参

5、天岩石嶙峋急湍甚箭白沙历历；远眺千峰林立云暗雨密小径蜿蜒斜入云烟一幅高峻幽深甚至有些晦暗的画面写出了处士卢岵远离尘嚣、深藏不露的特点这两联不单单是写景还暗示了诗人一路寻找卢岵的踪迹从入山问樵客目标明确然后一路穿林涉泉翻山越岭一直走到夕阳西下鸟亦倦飞而知还诗人却还未寻到卢岵的居处颇有疲倦欲返的无奈、焦虑这两联也不单单是暗示了诗人寻找的踪迹更含蓄地表达了诗人一种追求的境界众山寻他千百度苦苦求索而不得焦虑万分为的是反衬结尾蓦然回首发现满眼都是明艳的荞麦花表达了一种开悟的心理经验这种精神历程有颇为广泛的意义尾联两句又改用拗句的音节仍是和通篇突出山居景物的

6、特殊色彩相适应的而写景物的特殊色彩又是为了写人为了衬托古朴高洁的“处士”形象“荞麦”是瘠薄山地常种的作物春间开小白花在日照强烈的白天里小白花不显眼等到日暮鸟散才显出满山的荞麦花一片洁白荞麦花既和描写处士的山居风光相适应同时也说明处士的生活虽然孤高也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天如果从单纯的写景角度讲诗人如果一味写幽静则意境容易晦暗、阴冷所以结句“满山荞麦花”使诗中景物于幽静中又添了几分明媚古人也惯用“以景结情”的方法来收尾但此诗结句不仅仅是写景更是诗人人生态度的一种象征诗人为拜见处士而苦苦寻了一天结果连处士的影子也没有见到按

7、理说应当心情沮丧乘兴而来扫兴而去然而诗人却没有沮丧心情反而若满山荞麦花似的一片明朗象征悟到人生真谛后心地明朗若荞麦花一般生机勃勃这样的精神历程颇似王国维在《人间词话》里总结的“古今之成大事业、大学问者”必然要经过的三种境界如果没有确定不移的人生目标如果没有九死不悔的苦苦寻找诗人就不会有“满山荞麦花”的当下顿悟诗人认识自我与认识处士是同时完成的在坚持要认识山居处士的迷失中历经种种周折承受种种磨练之后豁然开悟获得一种精神自由境界升华隐士就是隐士恬然自安访客难见也是正常何况人生也无所谓扫兴不扫兴只要随遇而安到处都有好景色到处都有好心情在寻找处士的过程中

8、诗人发现了内心也寻找到了自己精神的归宿