孟子将朝王翻译加原文

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1、孟子将朝王翻译加原文　　　　孟子正要去朝见齐王,齐王派人来说:“我本该来看望您的,但是有畏寒的病,不能吹风那么原文和翻译有些呢以下是小编为大家整理的孟子将朝王翻译加原文欢迎大家阅读　　　　孟子将朝王王使人来曰：“寡人如就见者也有寒疾不可以风朝将视朝不识可使寡人得见乎”对曰：“不幸而有疾不能造朝”　　　　明日出吊于东郭氏公孙丑曰：“昔者辞以病今日吊或者不可乎”曰：“昔日疾今日愈如之何不吊”王使人问疾医来孟仲子　　　　①对曰：“昔者有王命有采薪之忧　　　　②不能造朝今病小愈趋造于朝我不识能至否平”使数人要于路曰：“请必无归而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉　

2、　　　景子曰：“内则父子外则君臣人之大伦也父子主恩君臣主敬丑见王之敬子也未见所以敬王也”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者岂以仁义为不美也其心曰‘是何足与言仁义也’云尔则不敬莫大乎是我非尧舜之道不敢以陈于王前故齐人莫如我敬王也”景子曰：“否非此之谓也《礼》曰：‘父召无诺；君命召不俟驾’固将朝也闻王命而遂不果　　　　③宜与夫礼若不相似然”　　　　曰：“岂谓是与天下有达尊　　　　④三：爵一齿一德一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德恶得有其一以慢其二哉故将大有为之君必有所不召之臣；欲有谋焉则就之其尊德乐道不如是不足与有为也”　　　　（摘自《孟子·公孙丑

3、下》）　　　　[注]　　　　①孟仲子：孟子的堂兄弟跟孟子学习　　　　②采薪之忧：谓有病不能上山打柴是疾病的代词为当时交际的习惯语　　　　③不果：终于没有实行　　　　④达尊：普遍尊贵的事　　　　10．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是　　　　A．寡人如就见者也如：应当　　　　B．君命召不俟驾俟：等待　　　　C．不识可使寡人得见乎得：能够　　　　D．使数人要于路要：要挟、威胁　　　　11．本文的人物形象很生动为了达到自己的目的齐王、孟子、孟仲子都说过假话根据原文内容判断下面说的是真话的一句是　　　　A．寡人如就见也有寒疾不可以风B．不幸而有疾不能造朝

4、　　　　C．请必无归而造于朝D．今病小愈趋造于朝　　　　12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是　　　　A．本文通过孟子不接受齐王的召见表明了孟子对君臣关系的看法与态度他认为君臣关系应建立在仁义的基础上国君应该礼贤下士谦逊待人　　　　B．孟子认为国君的尊贵不应该表现在地位的优越上臣子对国君的恭顺不应该只停留在礼节形式上　　　　C．孟子还认为国君不能因为自己德高望重就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子国君应该表现出尊德乐道的风范　　　　D．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬孟子本来要见国君可是一听到齐王的命令反而不去了景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不

5、相合　　　　13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（10分）　　　　（1）朝将视朝不识可使寡人得见乎”（3分）　　　　（2）昔日疾今日愈如之何不吊（3分）　　　　（3）故将大有为之君必有所不召之臣；欲有谋焉则就之（4分）　　　　参考答案　　　　10．D（要通“腰”拦腰半路拦截的意思）　　　　11．C（A项是齐王摆架子是想叫孟子去朝拜他的托词不是真的有寒疾；B项是孟子说的话孟子对齐王这种做法很反感也假称自己“不幸而有疾”拒绝去朝见齐王；D项是孟仲子说的话他看见齐王派人来问疾连忙撒谎说孟子的病已经好了一些现已上朝廷去了实际上孟子并没有去朝

6、廷而是到东郭大夫家里吊丧去了这是孟仲子怕得罪齐王而说的假话孟仲子一面敷衍齐王的使者一面派人通知孟子不要回家以免碰上齐王的使者要孟子赶在齐王使者回朝廷之前到朝廷去朝见齐王所以只有C项孟仲子派人对孟子说的才是真话）　　　　12．C（对原文“恶得有其一以慢其二哉”的理解错了“其一”是指齐王在“爵一齿一德一”中仅占了其中之一的“爵一”意思是你仅仅是国君年龄没有我大品德没我好；我虽然不是国君没有爵位但三者之中我占了“其二”即“齿一”和“德一”所以这句话应理解为：（国君）能凭他的爵位高来轻视我的年龄和道德呢）　　　　13．见“参考译文”画线部分[（1）题的难点是对

7、“视朝”和“识”的解释视朝：到朝廷处理政事；识：知道这两个词语各1分句子通顺1分（2）题的重点是对固定结构“如之何”和“吊”的解释如之何：为什么；吊：吊丧这两个词语各1分句子通顺1分（3）题的重点是对“所不召”和“就”的解释所不召：不能召见的臣子；就：本义是“靠近接近”这里引申为“到……去”各1分句子通顺2分）　　　　[参考译文]　　　　孟子将要朝见齐王正好齐王派了个人来说：“我本来应当来看你可是感冒了不能外出吹风明天早晨我将临朝听政不知我能够见到你”孟子回答说：“我也不幸有点病不能到朝廷上去”　　　　第二天孟子要到东郭大夫家去吊丧公孙丑说：“昨天托辞

8、有病不上朝见齐王今天你却出去吊丧大概不合适吧”孟子说：“我昨天有病今天好了为什么不可以去吊丧呢