温病条辨序翻译和原文

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1、温病条辨序翻译和原文　　　　盖自叔和而下大约皆以伤寒之法疗六气之疴御风以絺指鹿为马迨试而辄困亦知其术之疏也因而沿习故方略变药味冲和、解肌诸汤纷然著录以下小编为你收集了温病条辨序翻译和原文希望给你带来一些借鉴的作用　　　　原文及注释　　　　昔淳于公有言⑴：“人之所病病病多；医之所病病方少”夫病多而方少未有甚于温病者矣何也?六气之中⑵君相两火无论已⑶风湿与燥无不兼温惟寒水与温相反然伤寒者必病热天下之病孰有多于温病者乎?方书始于仲景仲景之书专论伤寒此六气中之一气耳其中有兼言风者亦有兼言温者然所谓风者寒中之风所谓温者寒中之温以其书本论伤寒也其馀

2、五气概未之及是以后世无传焉虽然作者谓圣述者谓明⑷学者诚能究其文通其义化而裁之推而行之⑸以治六气可也以治内伤可也亡如世鲜知十之才士⑹以阙如为耻⑺不能举一反三惟务按图索骥　　　　⑴淳于公：即淳于意西汉医家复姓淳于以下引语是《史记·扁鹊仓公列传》在叙述扁鹊的事迹后作者所写的文字见《扁鹊传》　　　　⑵六气：此指五运六气之六气即太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木　　　　⑶已：表确定语气相当于“了”　　　　⑷“作者”二句：语见《礼记·乐记》创作的人叫做圣人（此指张仲景）阐述的人叫做贤明的人（此指吴瑭之前注释张仲景著作的人）　

3、　　　⑸“化而裁之”二句：意为加以变通《周易·系辞上》有“化而裁之谓之变推而行之谓之通”句故云　　　　⑹亡如：无奈知十：“闻一以知十”的略语语见《论语·公冶长》意为触类旁通　　　　⑺阙（缺）如：谓存疑不言语见《论语·子路》　　　　盖自叔和而下大约皆以伤寒之法疗六气之疴御风以絺⑴指鹿为马迨试而辄困⑵亦知其术之疏也因而沿习故方略变药味冲和、解肌诸汤纷然著录⑶至陶氏之书出⑷遂居然以杜撰之伤寒治天下之六气不独仲景之书所未言者不能发明并仲景已定之书尽遭窜易世俗乐其浅近相与宗之而生民之祸亟矣⑸又有吴又可者著《瘟疫论》其方本治一时之时疫⑹而世误以治常

4、候之温热⑺最后若方中行、喻嘉言诸子虽列温病于伤寒之外而治法则终未离乎伤寒之中惟金源刘河间守真氏者⑻独知热病超出诸家所著六书⑼分三焦论治而不墨守六经庶几幽室一灯⑽中流一柱⑾惜其人朴而少文其论简而未畅其方时亦杂而不精承其后者又不能阐明其意裨补其疏而下士闻道若张景岳之徒⑿方且怪而訾之于是其学不明其说不行而世之俗医遇温热之病无不首先发表杂以消导继则峻投攻下或妄用温补轻者以重重者以死幸免则自谓己功致死则不言己过即病者亦但知膏肓难挽而不悟药石杀人父以授子师以传弟举世同风牢不可破肺腑无语冤鬼夜嗥二千馀年略同—辙可胜慨哉　　　　⑴絺（痴）：细葛布　　　

5、　⑵迨：等到困：窘迫　　　　⑶冲和：方剂名指加减冲和汤为明代陶华在金朝张元素九味羌活汤的基础上加减而成解肌：方剂名即柴葛解肌汤又名乾葛解肌汤陶华《伤寒六书·杀车捶法》方　　　　⑷陶氏之书：指陶华所著《伤寒六书》又名《陶氏伤寒全书》包括《伤寒琐言》、《伤寒家秘的本》、《伤寒杀车捶法》、《伤寒一提金》、《伤寒截江网》、《伤寒明理续论》　　　　⑸亟（气）：频繁　　　　⑹“一时”五字：某一时期的流行疫病时疫流行性疾病　　　　⑺常侯：固定的季节　　　　⑻金源：金朝的别称　　　　⑼六书：指《河间六书》包括刘完素所撰《黄帝素问宣明论方》、《素问玄机原

6、病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒直格论方》、《伤寒标本心法类萃》以及马宗素所撰《伤寒医鉴》　　　　⑽镫：古代照明用具亦称锭、钉、烛豆、烛盘　　　　⑾中流一柱：即中流砥柱河南三门峡东有一石岛屹立于黄河激流中比喻能担当大事、支撑危局的人　　　　⑿下士闻道：谓下愚之人听了高明的理论语见《老子》第四十一章　　　　我朝治洽学明名贤辈出咸知溯原《灵》、《素》⑴问道长沙自吴人叶天士氏《温病论》、《温病续论》出⑵然后当名辨物⑶好学之士咸知向方⑷而贪常习故之流犹且各是师说恶闻至论其粗工则又略知疏节未达精旨施之于用罕得十全吾友鞠通吴子怀救世之心秉超悟

7、之哲⑸嗜学不厌⑹研理务精抗志以希古人⑺虚心而师百氏病斯世之贸贸也⑻述先贤之格言摅生平之心得⑼穷源竟委作为是书然犹未敢自信且惧世之未信之也藏诸笥者久之⑽予谓学者之心固无自信时也然以天下至多之病而竟无应病之方幸而得之亟宜出而公之⑾譬如拯溺救焚岂待整冠束发?况乎心理无异大道不孤是书一出子云其人必当旦暮遇之且将有阐明其意裨补其疏使夭札之民咸登仁寿者此天下后世之幸亦吴子之幸也若夫《折杨》、《皇苓》⑿听然而笑⒀《阳春》、《白雪》和仅数人自古如斯知我罪我⒁一任当世岂不善乎?吴子以为然遂相与评骘而授之梓⒂　　　　嘉庆十有七年壮月既望⒃同里愚弟汪廷珍谨序

8、　　　　⑴泝：”溯“的异体字　　　　⑵”温病论“七字：指叶桂门人顾景文记录整理而成的《温热论》　　　　⑶当名辨物：谓按照事物的名称求取事物的内容语见《周易·系辞下》名此指温病之名物此指温病之实　　　　⑷向方