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时间:2019-11-19
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1、传统与创新优秀作文 地球不曾停止过它的运转世界不曾停止过它的变化文化不曾停止过它的脚步小编收集了传统与创新作文欢迎阅读 第一篇:传统与创新 作为四大文明古国之一的中国让我们引以为豪的是我们的文化一方水土养一方人一个地区便是一种文化即便这样仍有着不少的文化在流传中消失退出历史的舞台我想其中的原因莫不是“创新”二字 “创新”即推陈出新迎合时代的潮流 在大多数人的心中传统的文化是固定、不可改变的但这不是绝对的流传至今的文化必然是先人智慧的结晶但是文化也想生命体一样需要不断补充新鲜的血液来维持活力
2、这血液便来自创新汉字是中华文化的精髓其之所以经久不衰全凭我们代代人的不断创新让汉字冲最初的甲骨文到现在的简体汉字可见一斑 然而现在面对网络语言有人认为是创新也有人认为不是在此之前我们需要明白文化的传统不仅可以让今人接续前人而且可以让后人连接当今的思想汉字其独特的魅力在于它的内涵一个字便是一种情这是其他文化所不具备的而网络语言在大谈自己“创新”的同时却忘记汉字的根本这又何来的创新呢?同样作为国粹之一的京剧同样面临着危机 最近传的沸沸扬扬的比基尼京剧便是危机的源头京剧中的服装因素尤为重要其中每一位人物的服装、脸
3、谱都可以生动形象的表现出人物的性格特征然而所谓的“比基尼京剧”只是在比基尼上印京剧服装的印花在舞台上随便走走秀罢了根本堂本谈不上创新与之相比的是新版京剧“草船借箭”才是名副其实的创新它与现代科技相结合让京剧变得更加生动形象让逐渐被人们淡忘的京剧再次成为舞台的亮点 文化的创新不能只在新滥竽充数等同于火上浇油我们在创新的同时不能忘记文化的传统传统无异于其根本像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源让这一种文化衰退的更快 文化是人们对生活的一种向往不是我们手中玩新潮的道具所以创新不仅是新还要有其根本 第二
4、篇:传统与创新 今年是辛亥革命一百周年在这个时候回眸中国一路走来的历程还是很有意义的 当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫在夹缝中求生存的时候以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来他们在借鉴外国革命的基础上力主中国革命有所超越以摒除外国资本主义初期带来的弊端虽然他们的革命没有完全胜利但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习我想这是我们应该继承的不管是民主革命还是新民主主义革命亦或是改革开放科学发展观都不是生搬硬套而是在继承的基础上创新出来的也正是因为这种精神的继承和创新中国共产党才会成立才
5、能领导人民建立新中国 时至今日在中国正在不断向前迈进的同时学习各种国学经典又成为一股新的文化热潮重要的是在这些国学经典中我们要学些什么我们要继承什么我们要发扬什么我们要创新什么很多国学经典是不变的真理但在这些国学经典中也不鲜有不适合当今社会的发展需要的对于国学经典的学习我们应该抱有一种取其精华去其糟粕的态度而不是生搬硬套对于学习经典重要的不是学而是用弟子规、三字经张口便是生活中却丝毫未见这样的学习又有什么意义?古人云半部论语治天下但你也要会在生活中用到满脑袋之乎者也满嘴的仁义道德到头来未见真才实学不得不说是十分可
6、笑的当继承已经成为一个问题的时候如何创新更是无从谈起经典之所以被称为经典就是因为在生活的方方面面都可以体现当经典走进生活创新便来源于生活而高于生活了 继承与创新是相辅相成的没有继承创新无从谈起;没有创新继承也不过尔尔五千年的中华文明继承和创新正是我们前进的路标和源源不断的动力 第三篇:传统与创新 “板桥体”看似单个字形歪歪斜斜但总体感觉错落有致别有韵味如果有人因此而羡慕郑板桥的成就想借模仿他的风格来出名那么他必定会走入一条死胡同因为有人说这种作品“不可无一不可有二”说“不可无一”是肯定了“板桥体”独特
7、的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师你只能学习不能效仿” “板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生有其独特的历史背景和意义在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格表达自己的人格理想、高尚情操是对自由的追求也是对于权贵的蔑视和抗争可以说“板桥体”的“非隶非楷非古非今”是挣脱束缚思想和心灵获得自由的象征这也便是郑板桥作品的韵味所在后人如果模仿“板桥体”只能有其形而无其神这样的作品当然“不可有二”然而许
8、多人并不信奉这个原则当文学与时尚产生了关联似乎文学创作也能产业化发展作家也能按一个模子批量生产了书店里占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说一会儿又是通俗哲理花样总在翻新却大都千篇一律那些书虽畅销一时不久却被遗忘在角落蒙上尘垢挂上蛛网马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间时间会滤去所有跟风的作品最终只留下一部或几部体现时代精神关注人
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