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《（通史版）2020版高考历史大一轮复习 专题三 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺 课时规范练10 明清之际的儒学思想》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课时规范练10 明清之际的儒学思想一、选择题1.(2018全国Ⅱ卷“超级全能生”联考,5)明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽,在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是( )A.反映了新兴资产阶级的要求B.传统儒学进入反思和批判阶段C.突破了封建专制主义思想体系D.促进面向世界和重视实践的风气形成答案B解析明清之际我国并未出现真正的资产阶级,只是出现资本主义萌芽,故A项错误;明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,与材料中“在文化上涌现出与正统
2、思想相叛离的因素”相符,故B项正确;明末清初,进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,但儒家思想仍未获得突破,故C项错误;明清之际,由于统治阶级思想压迫,并未走向世界,故D项错误。2.(2018湖南长郡中学考前保温卷一,27)明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家( )A.要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制C.倡导实行君主立宪制D.反对废除宰相制度答案B解析材料强调“君臣是共治天下的‘师友’,彼此的关系是相互唱和、共
3、同协力”,没有涉及恢复三省六部制,故A项错误;“君臣是共治天下的‘师友’,彼此的关系是相互唱和、共同协力”体现的是反对君主专制,主张限制君权,故B项正确;倡导实行君主立宪制说法错误,故C项错误;材料没有反映反对废除宰相制度,故D项错误。3.(2018新疆乌鲁木齐一模,22)梁启超认为,“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗,在三十年前我们当学生时代,实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动,可以说是受这部书的影响最早而最深”。梁启超提到的“这部书”是( )A.《焚书》B.《明夷待访录》C.《孔子改制考》D.《驳康有为论革命书
4、》答案B解析《焚书》反对封建传统思想,故A项错误;“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”指的是明清之际反对君主专制,而黄宗羲《明夷待访录》批判君主专制,故B项正确;《孔子改制考》是康有为假托孔子进行改制,主张推行君主立宪制的著作,书中并没有对专制政治思想进行极大胆的反抗,故C项错误;《驳康有为论革命书》是章太炎的革命著作,是为批评康有为的改革思想,故D项错误。4.(2018湖南衡阳二模,27)黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民本思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。
5、同时他又指出,“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映了黄宗羲( )A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢答案D解析君主立宪是资本主义的政治体制,故A项错误;黄宗羲的思想仍属于儒家思想,并未接受西方的主权在民思想,故B项错误;黄宗羲主张对君权进行限制,但并未提出恢复宰相制度,故C项错误;黄宗羲反对君主专制但并不反对君主制度,只是要求开明君主统治,并有贤吏辅助,故D项正确。5.(2018安徽五校联考,6)顾炎武在《日知录》一书中说:天下太平,则小官多,大官少;天下大
6、乱,则必然是大官多而小官少。此语意在说明( )A.官员冗滥导致效率低下B.吏治腐败威胁统治秩序C.过度集权危害社会安定D.暴政统治影响政治稳定答案C解析材料中强调的是中央官职和地方行政组织的架构问题,而非冗官问题,故A项错误;材料中强调的是官员设置问题,而不是吏治腐败,故B项错误;根据材料分析,天下大乱在于官员设置时层级太多,即管官的大官过多,过度集权危害社会安定,故C项正确;材料强调的是官职设置问题,而不是暴政问题,故D项错误。6.(2018山东威海模拟,27)明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受
7、官员士大夫和道德的规范,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢闹市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是( )A.人们对当时封建秩序的大力抵制B.民众追求民主政治的体现C.封建小农经济逐步解体的反映D.市民文化发展的必然结果答案A解析根据题干可知,明清之际抨击君主的思潮是对现存等级秩序的抵制和打击,故A项正确;题干反映的是人们对当时封建秩序的抵制,不是民众追求民主政治,故B项错误;鸦片战争之后,小农经济逐渐解体,故C项错误;题干反映的是人们对当时封建秩序的抵制,不是市民文化发展的必然结果,
8、故D项错误。二、非选择题7.明清之际,中国传统文化和文学的发展面临新的机遇和挑战。阅读材料,完成下列要求。材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的君主四线,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺之
