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《2020版高考历史大一轮复习 专题十三 西方人文精神的起源与发展专题质检 人民版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、专题质检十三 西方人文精神的起源与发展一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018安徽安庆二模,32)在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权利。神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊( )A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩答案D解析根据材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想,故A项错误;根据所学可知理性是用自己的智力去
2、认识、判断、理解事物的能力,与材料“没有反对和怀疑的权力”不符,故B项错误;材料“下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位,故C项错误;根据材料“神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格,体现了人文主义色彩,故D项正确。2.(2018安徽宣城二模,31)苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( )A.物质生活B
3、.科学精神C.自由权利D.理性价值答案D解析根据材料“凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——‘未经考察的生活是不值得过的’”可知苏格拉底强调的是理性价值,故A、B、C三项错误,D项正确。3.(2018湖南长郡中学模拟考试一,32)在柏拉图眼里,荷马史诗以及悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的,这是因为文艺只属于情欲,绝不属于理智,它不能给人真理,反而逢迎人的情欲,摧残人的理性,伤风败俗。这反映了古希腊( )A.道德教化问题受到
4、了一定关注B.人文主义者普遍推崇理性C.文学家和艺术家没有社会地位D.社会世风日下且人情淡薄答案A解析材料中柏拉图反对伤风败俗的现象,说明道德教化受到关注,故A项正确;人文精神起源阶段如智者运动很注重感性,认为“人是万物的尺度”,故B项错误;柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位,故C项错误;柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的社会的反思,故D项错误。4.“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法,特别突出的是乐观主义、世俗主
5、义和个人主义。”该运动最有可能是( )A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动答案B解析智者运动是古希腊文化的一部分,与材料中“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符,故A项错误;根据材料“基础是古典文化”“特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴,故B项正确;宗教改革的基础并非古典文化,也未突出世俗主义,故C项错误;启蒙运动的核心是理性,突出理性主义,与材料不符,故D项错误。5.(2018湖北襄阳一模,33)有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感时曾有这样的感受,认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又
6、引人动情,美丽动人而又有点不可接近”。对此理解正确的是( )A.画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B.是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C.刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽D.表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣答案D解析《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的“圣像画”,故A项错误;“激进的资产阶级人文主义政治观”是启蒙运动的表现,故B项错误;《蒙娜丽莎》刻画的是一位城市有产阶级的妇女形象,故C项错误;《蒙娜丽莎》体现了人文主义,突出人的价值,提倡人性,反对神性,故D项正确。6.(2018广东深圳二模,32
7、)文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时( )A.建筑的宗教功能和意义被弱化B.几何学的发展彻底改变了设计理念C.复古风格成为建筑领域的主流D.市民阶层追求世俗化的生活体验答案D解析材料涉及的主要是建筑的风格所体现的追求不同,并不能说明其宗教功能被弱化,故A项错误;“几何学的发展彻底改变了设计理念”的说法不对,故B项错误;“复古风格成为建筑领域的主流”是当时建筑风格变化的一个体现,但不是此题的主旨,故C
8、项错误;从冷峻阴沉的哥特式建筑到营造出欢快充实的空间感受,这反映的是这一时期人民的思想解放,即追求现实的幸福和现实的享乐,故D项正确。7.(2018河北衡水金卷全国大联考,23)路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是按照当时神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德( )A.
