资源描述：
《2017高三历史人民版一轮专题质检卷十三 西方人文精神的起源与发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、专题质检卷十三 西方人文精神的起源与发展(时间:60分钟,满分:100分) 专题质检卷第26页 一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2015山西高三联考一)智者学派代表人物普罗塔戈拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是( )A.为虚无主义开辟了道路B.开启了不可知论的探讨C.有利于摆脱神学观念的束缚D.为专制制度提供了理论支持答案:C解析:本题旨在考查智者学派的思想主张,题眼是“每一样东西都可以有两种完全相反的说法”“积极意义”。四个选项中,只有C项为积极意义,故选C项。2.法国学者莱昂·罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的
2、方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明( )A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D.参与城邦事务是公民的权利和义务〚导学号26400207〛答案:A解析:本题旨在考查智者学派产生的背景,题眼是“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”。根据本题题眼并结合所学知识,智者是公元前5世纪希腊的一批收徒取酬
3、的职业教师的统称,他们专门教人雄辩术和修辞学,因为在古代雅典城邦中,公民珍视自己的政治权利,在公民大会上发言、在陪审法庭上都要自己辩护,所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求,可知A项正确。3.普罗塔戈拉认为:“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。两者都( )A.注重强调人对客观世界的改造能力B.否定了人在民主政治中的主体作用C.意图为极端个人主义打开方便之门D.强调知识与美德对自我认知的提升答案:A解析:本题旨在考查普罗塔戈拉和苏格拉底的思想共性,题眼是“人是万物的尺度”和“有思想力的人才是万物的尺度”。普罗塔戈拉、苏格拉底是西方人文
4、精神起源时期的代表人物,他们的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A项正确;6否定了人在民主政治中的主体作用不符合人文精神,故B项错误;为极端个人主义打开方便之门是“人是万物的尺度”观点的局限性,故C项错误;强调知识与美德对自我认知的提升属于苏格拉底的主张,故D项错误。4.但丁在《神曲》中强调人的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”,他被称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是( ) A.文艺复兴运动兴起B.资产阶级革命兴起C.资本主义迅速发展D.思想启蒙的理性时代〚导学号2640
5、0208〛答案:A解析:本题题眼是“但丁在《神曲》中强调”。但丁是文艺复兴时期的代表人物,文艺复兴发生在14—17世纪,故选A项。5.欧洲中世纪的人们认为,女性在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女性则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( )A.宽容的心态B.人性的复苏C.高雅的追求D.理性的崇拜答案:B解析:本题旨在考查文艺复兴的特征,题眼是“女性则用……蚕丝做成假发装饰品……整天在露天中度过”。根据材料“欧洲中世纪的人们认为,女性在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头
6、巾保护起来”,可知中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。根据材料“文艺复兴时期的女性则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过”,可知文艺复兴时期,人们充分追求并展示美,这与文艺复兴时期人性的复苏,追求现世幸福有关,故选B项。6.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( )A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.使教会权威遭到理性否定C.构建符合人民利益的契约D.促进民主、自由思想的发展答案:A解析:本题题眼是“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷
7、信和冷漠心情的结束”。在宗教神学的统治下,中世纪人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴运动时期,人文主义者提倡人性,反对神权,这把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来,故选A项。7.(2015辽宁锦州一模)英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不是把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。”据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限
