2018-2019学年高中语文 专题四 寻觅文言津梁 第15课 廉颇蔺相如列传（节选）课时跟踪检测（含解析）苏教版必修3

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1、第15课　廉颇蔺相如列传(节选)一、语言文字运用1.下列各句中的加点词古今意义相同的一项是(　　)A．相如前进缻B．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C．宣言曰：“我见相如，必辱之！”D．廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚解析：A、B、C均为古今异义。答案：D2．下列各组句子中，句式相同的一项是(　　)A.B.C.D.解析：A.判断句/定语后置；B.均为被动句；C.宾语前置/状语后置；D.被动句/一般句式。答案：B3．下列句子翻译有误的一项是(　　)A．计未定，求人可使报秦者，未得。译文：计策还没有定下，想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。B．今君乃亡赵走燕，燕畏赵，

2、其势必不敢留君，而束君归赵矣。译文：现在您竟然从赵国逃跑去投奔燕国，燕国害怕赵国，那种情势一定不敢收留您，反而会把您绑起来送回赵国。C．大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。译文：大王让你的大臣围观我，态度十分傲慢；得到了和氏璧，把它传给美人看，以此来跟大臣们嬉戏。D．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。译文：我之所以这样做，是因为把国家的安危放在前头，而把个人的恩怨放在后头啊。解析：C项大王见臣列观“是大王只在一般的宫殿上接见我”的意思。答案：C4．(2017·沭阳高一期末)下列句子按句式分类，正确的一项是(　　)①廉颇者，赵之良将也　②秦城恐不可得，徒见欺

3、　③何以知之　④求人可使报秦者　⑤和氏璧，天下所共传宝也　⑥而君幸于赵王　⑦拜送书于庭A．①⑤/②⑥/③/④/⑦　B．①③/②⑥/④/⑤/⑦C．①②③/④⑥/⑤/⑦D．①⑤/②/④⑥/③⑦解析：①⑤为判断句，②⑥为被动句，③为宾语前置句，④为定语后置句，⑦为状语后置句。答案：A5．请补全下面的对联。(1)上联：完璧归赵，辱秦臣，相如大智大勇；下联：________________________________________________________________________(2)上联：完璧归赵，全凭智勇三寸舌；下联：_____________________

4、___________________________________________________答案：(1)负荆请罪，护赵王，廉颇有胆有识。(2)却敌兴邦，仰仗文武一条心。二、阅读鉴赏(2017·江苏创新题)阅读下面的文言文，完成问题。韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰

5、相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸，为请者非一贯之持之愈坚，既而疏陈忠义不宜污朝籍，词理恳切，竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物力殚屈，故朱泚乘以为乱。此非他，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，

6、又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各速进取，今若置都统，又令二帅连营，则各持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策云。有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。(据《旧唐书》《新唐书》，略有删改)6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)A．然是后竟不迁　　　　迁：升迁B．荫其子

7、为两馆生荫：荫庇C．德宗引天下兵诛之引：引导D．何要假其恩宠耶假：给解析：C项，引：征发。答案：C7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。B．谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左、右补阙都属于谏官。C．工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。D．对已死的官员