人教版语文选修《先秦诸子选读》《郑人有且买履者》

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1、郑人买履教学目标:1、了解文言特殊现象:通假字、古今异义、词类活用。如:说;因为、暴乱、政治;悦、王、疾病、美、法。2、掌握重要的实词、虚词:胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法:例证法、假设法、喻证法。教学重点:1、文言文重要的实词、虚词、句式。2、议论文的论证方法。3、结合作者生平,了解其创作意图。  教学难点:1、文言语法现象。2、了解文章的行文思路。导入你们知道历史上第一个封建王朝的皇帝是谁吗?(秦始皇)  你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗?       (法家的韩非子)  今天我们就来学习《韩非子》中的一

2、篇文章,初步了解一下《韩非子》的思想主张,并想一想你受到怎样的启发。韩非生平及其主要思想1、韩非生平(教材P112第一段,学生自读)2、韩非子主要思想  韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子•五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。  韩非还主张改革和实行法治,要求“废先王之教”(《韩非子•问田》),“以法为教”(《韩非子•五蠹》)。他还认为只有实行严刑重罚,人民才

3、会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。 韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益和要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就是韩非理论的应用和发展。检查预习情况全班齐读课文,教师板书容易误读的字词。  不胜shēng(古音破读)  果蓏蚌蛤luǒbànggé腥臊恶臭sàoèxiù(词“臭”为词义缩小)  钻燧取火zuānsuì决渎dú(课文下的注释dòu是错误的)  耒lěi郑人买履郑人有且置履者,先自度(duó)其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之

4、。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1、重要实词:①、而民悦之 (形容词的意动用法,这里意思是喜欢、拥戴)  而民说之 (通“悦”,意动用法)   ②、使王天下 (名作动,统治、做王)  ③、民多疾病 (名作动,生病)  ④、今有构木、钻燧于夏后氏之世者   (假设,如果)  ⑤、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者    (形容词的意动用法,以…为美,赞美)  ⑥、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备   (法:名词作动词,效法。     可:动词作名词,适用的原则)  ⑦、因释其耒而守株  (因

5、:于是,就)2、重要虚词①、必为鲧禹笑矣  (被)     ②、因为之备      (替)3、古今异义词  ①、桀、纣暴乱   (暴力昏乱)   ②、今欲以先王之政治当世之民   (治国措施治理)4、重要的文言特殊句式(点名学生上黑板做)  A、今有构木、钻燧于夏后氏之世者/有决渎于殷、周之世者  今有美尧、舜、汤、武、禹 之道于当今之世者    (状语后置)B、必为鲧、禹笑矣/必为汤、武笑矣/必为新圣笑矣/身为宋国笑(被动句翻译重要句子(1)今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣  假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住,或者通过钻木头

6、来生火,就一定会被鲧禹笑话。(状语后置句)  (2)是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备  所以圣人不希望照搬古道,不效法成规旧例,研究当世的事情,根据这些事情给当代社会准备(相应措施)。(省略句)  (3)宋人有耕田者  有个耕田的宋人。(定语后置)解读文章结构内容1、 问:找出文中共有几处“为……笑”?分别是什么?  析:共有四处,分别是:必为鲧、禹笑矣,必为汤、武笑矣,必为新圣笑矣,身为宋国笑。2、 问:大家互相交换一下意见,讨论他们为什么会被耻笑呢?  析:学生讨论,合作解决。(联系本文结论和当今社会现实来答,均可)3、 问:文章如

7、何论证中心论点的?运用了怎样的论证方法?  析:举例论证,假设论证,比喻论证。  文章一开始就运用举例论证法,列举出上古、中古、近古的历史事实,肯定了古人不效法先王的做法。小组讨论:根据内容拓展思维填空。1、卖鞋的人问他:“你怎么不用你的脚试一下?”他说:“————————”。买鞋的人走了,人们议论纷纷:有的说————————。有的说——————。有——————说。2、从人们的议论中你认为买鞋人是个——————的人。3、这则寓言告诫人们——————。拓展思维:1、卖鞋的人问他:“你怎么不用你的脚试一下?”他说:“——”。买鞋的人走了,人们议论纷纷:有

8、的说——。有的说——。有的说——。2、从人们的议论中你认为买鞋人是个——的人。3、这则寓言告诫人们————。

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