2019年高中历史 单元过关检测卷(三)岳麓版选修1

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1、2019年高中历史单元过关检测卷(三)岳麓版选修1一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)1．马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指(　　)A．上帝B．罗马教皇C．马丁·路德D．贵族解析：此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实，第一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁·路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B项。答案：B2．民国时期著名的军事理论家蒋方震说

2、：“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是(　　)A．智者运动　文艺复兴B．文艺复兴　宗教改革C．宗教改革　启蒙运动D．文艺复兴　启蒙运动解析：“希腊思想复活”指的是欧洲的文艺复兴，借复兴古希腊文艺之名来反对封建主义。“原始基督教复活”指的是宗教改革。答案：B3．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于(　　)A．否定了

3、天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：马丁·路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功，从而否定了封建天主教会的“因行称义”。答案：A4．《书屋》杂志有文章说一个在瑞士进行宗教改革，并写出《基督教原理》的法国人(右图)是个“精神独裁者”，这个人是(　　)A．马丁·路德B．马丁·路德·金C．加尔文D．达尔文解析：题干材料的关键词是“瑞士”、“宗教改革”。马丁·路德·金是现代美国黑人民权运动的领袖，达尔文是英国近代的科学家，故可以排除

4、B、C两项；在欧洲宗教改革中，马丁·路德宗教改革在德国，故A项排除；加尔文是瑞士的宗教改革领袖，他写了《基督教原理》一书，故正确答案为C项。答案：C5．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(　　)A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应

5、了王权加强的要求。“教皇是太阳，皇帝是月亮”说明教皇的权力大于皇帝的权力；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒”说明权力已经有了明确划分，结合时代背景分析应是皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降。答案：D6．以下活动与加尔文有关的是(　　)①主张信仰得救，并把其解释为“先定论”　②主张简化教会组织和宗教仪式，制定严格的道德标准　③建立新的教会组织　④创立的加尔文派不符合新兴资产阶级的利益A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析：加尔文派符合新兴资产阶级的利益，故④叙述错误。答案：A7．马丁·路德、加尔

6、文和亨利八世的宗教改革的共同影响是(　　)。①都否定了罗马教皇的权威　②都促进了资本主义的发展　③都确定了“教随国定”的原则　④都有利于王权的专制统治，加强了中央集权A．①②③B．②③④C．①②D．①②③④解析：③是德国《奥格斯堡宗教和约》规定的，④是亨利八世改革的影响。答案：C8．马克思说：“彼得一世改革确实是现代俄国政策的创立者。”“现代俄国政策”是指(　　)A．资本主义政策B．中央集权C．发展工场手工业D．欧化政策解析：马克思所说的“现代”指资本主义近代社会。判断社会性质的依据是生产关系。B、D两项不是生产关系

7、；A项是综合概念；只有C项才是引进先进的生产力。答案：C9．普希金赋诗赞美彼得说：“用一只专制的手，他勇敢地播下启蒙的种子。”种子指(　　)A．推动改革的手段十分专横B．保留了农奴制度C．推动了俄国的现代化进程D．大大加强中央集权答案：C10．对彼得一世的评价，正确的是(　　)①对西方文明情有独钟　②改革在一定程度上推动了资本主义的发展　③改革过程中坚决果断　④在很大程度上保留了贵族的特权A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④解析：本题主要考查对历史史实的识记与理解。解题关键是明确改革的内容和彼得一世的性格特征。

8、答案：B二、非选择题(本大题共4小题，第11题14分，第12题17分，第13题13分，第14题16分，共60分)11．(14分)阅读下列材料：材料一　材料二　16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无