2019-2020年高二上学期第一次教学质量检测历史试题含答案

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1、2019-2020年高二上学期第一次教学质量检测历史试题含答案一、选择题（每小题2分，共60分）1.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（）A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、儒家D．法家、墨家2.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）A．仁者爱人B．克己复礼C．忠恕之道D．中庸之道3.汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”

2、的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的（）A．天人合一思想B．天人感应理论C．人与自然和谐相处D．求雨迷信活动4.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）A．佛教传入颠覆了传统观念B．儒家伦理不畏社会所重视C．佛教急于融入本土文化D．佛教与儒家伦理抵触5.赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是()A．孟子的民本

3、思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学D．孔子的德治思想6.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是()A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发7．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（）①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的A．①③④B．②③④C．①③D．②④8.明末清初，进步

4、思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者()A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治9.明末清初，王夫之主张“有其力者治其地”，黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顾炎武力主“均田”，这些主张（）A．具有浓厚的复古色彩B．目的是维护清朝统治C．体现了重农抑商思想D．表达了对个体小农的关注10.顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”

5、的例子。这表明他（）A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建礼教传统11.右图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是（）A．a处：秦朝“焚书坑儒”B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D．d处：明朝思想批判的推动12.西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与

6、此相符的是（）A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”13.文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“上帝的救赎使人得救”14.一书中写道：“（1517—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取

7、代。材料意在说明()A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突15.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都（）A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．使理性与思想获得真正的自由发展D．揭露资本主义社会的黑暗现实16.苏格拉底认为，“一个没有必要知识的人却被任命去驾驶一条船或带领军队，他只会给那些他所不愿毁灭的人带来毁灭，同时使他自己也蒙受羞辱和痛苦”。下列观点与之最

8、接近的是（）A．韩非子：“废常尚贤则乱，舍法任智则危”B．孟子：“尊贤使能，俊杰在位”C．墨子：“唯以其能一同天下之义，是以天下治”D．黄宗羲：“缘天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”17．“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是（）A．“认识自己，方能认识人生”B．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”