中国古代史.检测二

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1、中国古代史常规检测（二）--------(秦汉时期)1.下列各项记载中，涉及秦朝建立地方行政制度的是A.“立中书省一，行中书省十有一”B.“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”C.“建皇帝之号，立百官之职”D.“普施明法，经纬天下，永为仪则”C2.决定西汉“平城围后几和亲”和对匈奴“汉武雄图”的关键因素是A.匈奴是否南下威胁B.西汉国力的强弱C.双方统治者的决策D.民族融合的程度B3.《盐铁论》载：（西汉初）“边民无桑麻之利，仰中国丝絮而后衣之……”“内郡人众……不宜牛马。……騿騱騵马，尽为我畜。

2、”材料所反映的历史现象是A.汉匈在生产和生活上相互依存B.两汉时期边疆地区各民族发展较快C.匈奴对中原及西域的威胁最后解除D.汉初出现我国古代民族融合的高潮A4.匈奴崛起后，与中原王朝军事冲突不断，但双方经济交流始终很密切，其根本原因是A.匈奴人经济落后，自给不足B.中原王朝以经济让步换和平C.游牧经济与农耕经济互补性强D.官方军事冲突不能阻挡民间经济交往C5.《汉书》“山东出相，山西出将”，曹操《蒿里行》“关东有义士，兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》“即传令悉召江左英杰与子翼相见”。《鸿门宴》“

3、将军战河南，臣战河北”。其中古代的山西、关东、江左、河南分别指A.崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南B.太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南C.崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南D.太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南C6.“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君，其故在擅专威福……使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此犹大不可也。”最有可能说此言乱的帝王是A.嬴政B.李世民C.赵匡胤D.朱元璋D7.“紫禁城”的称法体现了

4、中国儒家传统的伦理观念。“紫”代称皇帝，它的含义是A.爱民如“子”B.大红大“紫”C.“紫微（星）正中”D.永享福祉C8.《通典》载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遗丞相史出刺并督监御史。”《新唐书。百官志》载：左右丞“掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者。”《金史》载：“己卯，制纠弹之官知有犯法而不举者，减犯人罪一等科之，关亲者许回避。”上述材料说明A.弹劾是古代监察的一项重要权利B.中国古代监察制度重视监察官员的素质C.中国古代监察机构的权力来自皇帝D.中国古代监察制度逐步走

5、向完善和成熟D9.人们把古代的“六部”分别概括为“富”“贵”“威”“严”“贫”“贱”。其中“贫”是指哪一部门？A.工部B.礼部C.户部D.兵部B课外知识：富：户部掌管钱粮；贵：吏部掌官员升降调动；威：军伍为威，兵部；严：律法曰严，刑部；贫：饱学之人的清水衙门，礼部；贱：工部掌水利、营造等事，多与操贱业者打交道10.《史记》评价儒家时说：儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。A.赞同儒家的“仁政爱民”思想B.反对儒家的“博而寡要”做

6、法C.赞同儒家的“以德治民”主张D.支持儒家的“贵贱有序”主张B文意：儒家学者学说丰富，但不得要领；花了力气却只收到微小的效果。然而他们强调的等级秩序是不可改变的。11.我国传统农业的主要耕作方式是A．精耕细作B．刀耕火种C．男耕女织D．铁犁牛耕D12.《史记》载：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阸塞地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”这段话反映了作者A.赞扬西周初年分封天下的盛况B.赞扬

7、汉初的郡国并行制C.对西汉的推恩令持肯定态度D.否定了汉朝的郡国并行制C13.汉武帝时为适应专制主义中央集权封建国家统治的需要而采取的措施是①设刺史监察诸侯王和地方高官②推行郡县和封国并存制度③实行推恩令④颁布“附益之法”⑤采用察举制A．①②③④B．①②③④⑤C．①②③⑤D．①③④⑤D14.据中国古代史书记载，有一朝代的统治范围“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。此记载应该引自A．《史记·秦始皇本纪》B．《汉书·武帝纪》C．《资治通鉴·贞观十五年》D．《元史·地

8、理志》A15.顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”。某历史兴趣小组几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点A.它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫B.它认为“郡县”要比“封建”进步C.它肯定了“郡县”优点，但又指出它仍是君权工具D.这段话反映了顾炎武对政治新体制的渴望和探索A16.秦末“有叛人而无叛吏”，汉初“有叛国而无叛郡”，中唐“有叛将而无叛州”。这