南怀瑾先生讲解近视老花眼的治疗方法

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1、南怀瑾先生老了他说一書中.修道的四個字，就是“收視返聽”，把我們向外面看的視線收回來。現代的青年學生們,為了應付聯考拼命讀書,讀成近視眼,因為兩眼晴張開，像手電筒一樣,往外放射,注意書本，結果書沒有讀通，眼睛都調壞了。讀書耍有“收視”觀念，把精神從視線中收凹來。“返聽”，耳朵不向外聽，把聲音像錄有機一樣收錄冋到裡面來，也就是說只收聽外面的聲音，其余的聲音聽不見。普通一個人，一定把耳朵對著外面去聽別人講話。修道的人則不是，而是使別人的話音自然回入耳內。看光的道理也一樣，是使外面的光線口然回到口己的眼睛裡。“收視返聽”的修道工夫

2、，就是這個原則。各家各派的打处修道，佛家叫做“觀”或“照”,也就是道家這個“收視返聽”的道理。“以身現身”就是“收視返聽”，如果能夠做到“收視返聽”，自然會“內照形軀”。所以冇許多靜坐很好的人，眼睛一閉眼光向內照。所謂“內照”，就是精神內斂，精神收斂時,身體內部血液流行，自己都看得清楚；內部哪一點有了毛病，或沒有毛病，也看得很清楚。當然很少冇人能夠做這樣，但做到這樣也不是了不起，不過是靜坐的初步，也就是“內照形軀”的初步而己。南怀瑾先生讲拿手摸头，就是那么摸摸头，你看到了吗？（动作无法记一一编者）像猴子抓头一样,用这两个大拇

3、指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一•部分，掐，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醍。平常都可以做，这也是述精补脑第一妙法之一。喏！掐了摇头；（动作一一编者）摇了以示转眼睛，眼睛转圈了，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子吸气，轻一点了！（吋有人跟着老师大声吸气一一编者）我是做个样子，我不做得那么响，你们怎么知道我在吸气呢？是不是？你们不可学大声，鼻子轻轻的吸气，小腹内收几F,收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，口然

4、述精补脑，长生不老,就是那么一个小法了。不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头來的？花了多少钱供养來的？嘿！谈何容易啊！小法子，妙得很！以后口然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊！拱啊！慢慢地上來，真正精化而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这时候就不要怕妄念。妾想來了容易自去自散。如此定卜•去，舒服极了。当然，你说有时候卅不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛，深信不疑。不相信你们处在座位上掐掐看，从A阳穴掐起，摸摸头，摸摸后脑，询脑摸摸，后脑摸摸，两个太阳穴一直按摩到后面。喏！平常都可以做啊！身体衰弱，年纪大的人，这个做了

5、好得很啊！清脑的啊！南怀瑾先牛对近视等的看法所以我现在八九十岁了，有吋候晚上看报还不戴眼镜呢。你们现在那个灯光A亮，把小孩子弄得都架着眼镜，这个国家一旦冇事，这些人怎么出来当兵打仗啊？然后报告敌人慢点放炮啊，我眼镜还没有戴上，那行吗？所以都是问题！我们中国人有一句话形容年轻人了不起的，形容他的神气，好像禅宗有句：“举头天外看，谁似我般人。”就是他的脉打开了。当然现在你们很可怜，读书读得气都不太轩昂，气被两个近视眼镜卡住了。对不起哦！这也是我的经验，年轻人真可怜，书没有我读得多，虽然我没有你们有福气,年轻吋在很小的醸烛光下，读

6、了那么多书，但并不像你们那样近视。而且，我坐在这里不需要转头，两边过來我都看到了。你们带着眼镜只看到前面，这就关系到生命科学了。所以这些都要白己锻炼回來，或者川药物，高明的医牛可以川药物把你拉回來，还非回来不可。每天做这些姿势，近视眼、老花眼都会好的。动作是：一、用大拇指中间骨节，按摩口己后脑的两块骨头，转圆圈，先顺时针转三十六次，再倒转三十六次，不等。视觉神经就在这里头。二、用食指中间骨节揉两眼间鼻侧，这里有两个小窝窝，是两个道穴。以前我曾经两眼发红肿痛，嘱朋友针灸在这两个穴道上，立刻痊愈。三、两手不离开，同时揉两眼眶，即

7、眼睛边缘骨节，顺转，越紧越好，再倒转，转数自定。四、手不离两眼，然示移至太阳穴，压揉。五、眼、牙齿闭着，手掌抱着脑了，道家则把两耳用手倒转来蒙着，两手在脑后打鼓,在后脑心用手指弹，学武功者称鸣天鼓。扶元固本基本法第一、祛邪的六字诀（最好是早上六点，晚上九点在通风的地方做）｛“吹"一一肾（寒）“嘘”——肝（风）、（睁眼）“呵”——心（热）“呼”…、、->脾（湿）叫怦——>肺（燥）“嘻”…一三焦（烦热）、、｝【做法】通风处闭目静坐，①叩齿：上门牙在前，下门牙在示（不能门牙对门牙磕，而要让大牙与大牙磕碰）,用后槽牙和咬肌的丿J量叩

8、，叩36下。【作用】齿为骨Z余，固肾气，强（牙齿）②搅舌（乂名青龙探海）：用牙尖搅外牙龈（齿下肉部分）（不是舌头搅才齿的底部），以舌根用劲，带动舌体和舌尖运动，同时口闭合。顺时针搅完，可逆时针搅。（舌为心Z苗，肾主骨，齿为骨之余，肾为阴屮之阴，心为阳屮之阳，搅舌可阴阳交融）③咽津：待口内津