2019高考历史一轮优练题5含解析新人教版

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1、人教历史2019高考一轮优练题（5）李仕才一、选择题1、1991年9月3日，《人民日报》发表评论员文章《坚决惩治“官倒”》指出：“近年来冒出的官倒爷，利用手中的权力和价格双轨制，从中谋取巨额利润，导致物价横飞，市场动荡，也滋生出很严重的腐败问题，必须坚决惩治。”这从本质上说明A.当时中国官员腐败问题较严重B.苏联解体给中国经济带来动荡C.经济出现自开放以来的重大挫折D.经济体制改革须触及纵深领域【答案】D2、孔子曾经批评晋国铸造州鼎，更早一些时，叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点A.公布刑法会削弱贵贱之分B.反对商鞅变法C.靠法律

2、不能维护社会秩序D.加强君主专制【答案】A【解析】孔子曾经批评晋国铸造州鼎，更早一些时，叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点公布刑法会削弱贵贱之分，A正确；BC和D错误。3、17--18世纪欧洲的自然神论者认为，人可以通过研究上帝所创造的有形世界而得知上帝的存在和上帝的性质。自然神论者提出的观点A.宣扬了信仰得救的原则B.维护了天主教会统治C.推动了自然科学的形成D.有利于理性精神发展【答案】D【解析】自然神论者认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。人可以通过自然的理性而不借助于神

3、的启示即可认识上帝，通过研究上帝所创造的有形世界而得知上帝的存在和上帝的性质，故D正确；AB与材料信息无关，排除；1687年牛顿的经典力学标志着自然科学的形成，牛顿的经典力学成为17--18世纪启蒙运动的奠定基础，排除D。4、1689年，英国议会决定拥戴威廉和玛丽为英国国王和女王，同时选派代表将王冠连同《权利宣言》（《权利法案》的初稿）一起呈献给二人，并当面宣读，威廉和玛丽心照不宣地全部接受。这一事件所体现的政治理念是A．天赋人权B．民主共和C．君主立宪D．权力制衡【答案】C【考点定位】欧美代议制的确立和扩展••英国君主立宪制的确立•君主立宪制【

4、名师点睛】本题考查考生对英国君主立宪制的认识和理解，考查考生提取和解读信息、调动和运用知识的能力，考查历史解释等核心素养。本题考查到了君主立宪、民主共和、天赋人权和权力制衡等名词的概念，考查的是教材基本知识，这就要求我们对教材的重要概念一定要掌握清楚，学会区分。5、公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措A.有利于加强中央集权B.首次实现了国家统一C.加重了百姓赋税负担D.空前强化了君主专制【答案】A【解析】汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造钱币，其目的是打击地方郡国的实力，加强中央集权，

5、故A项正确。此时，汉武帝早已实现了国家统一，故B项错误；钱币铸造与赋税征收没有关系，故C项错误；材料中是加强中央集权的措施，不是加强君主的权力，故D项错误。【考点定位】古代中国的经济•古代商业发展•汉武帝经济措施【名师点睛】西汉时期的五铢钱,鉴于币制混乱和铸币失控后引起的吴楚叛乱等严重后果,汉武帝在统治期间先后进行了六次币制改革,才使汉初以来一直未能解决的货币问题得到了比较彻底的解决,最终确定了五铢钱的地位。五铢钱是秦汉货币史上的一大转折,实现了中央对货币铸造权的6、有学者认为：工业革命的发生来源于两个方向的驱动，即向下和向外。向下是指挖煤，向外

6、是指A.拓展殖民地市场B.贩卖奴隶C.传播基督教思想D.输出机器【答案】A【解析】英国通过拓展殖民地，不仅带来巨额财富，还提供了广阔的海外市场，英国的很多商品供不应求。尽管手工工场日益兴旺，生产技术进一步发展，但仍然不能满足市场的需要。故答案为A项。B项与工业革命的爆发无关，排除；传播基督教思想是新航路开辟的动力之一，排除C项；在工业革命开展后才出现机器生产的方式，排除D项。7、以下表格是1953～1964年间苏联的煤钢产量和工人平均月工资的变化情况，出现这一现象主要是因为当时的改革A.对斯大林模式形成一定的冲击B.承认市场对经济的调节作用C.以

7、发展工业尤其重工业为重点D.把农业作为经济改革的重点【答案】A【解析】1953～1964年间是赫鲁晓夫改革期间，赫鲁晓夫改革以农业为重点，故C项错误；尽管D项表述正确，但本题介绍的是工业方面的成绩，与农业无关，排除D；赫鲁晓夫改革时期仍然是计划经济体制，排除B；赫鲁晓夫改革对斯大林模式形成一定的冲击，A正确。二、非选择题阅读材料，完成下列要求。材料中国古诗文中往往蕴含着丰富的历史智慧。解读下列诗句，从其中任意一首中提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。活水亭观书有感二首·其二【南宋】朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力

8、，此日中流自在行。过松源晨炊漆公店【南宋】杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山栏。【答案】示例1：朱熹诗观